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偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 六十一

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作品简介

此偈为唐代禅僧居遁所作,以自述口吻回顾参学历程。由早年跋涉名山之苦,转至晚年持破木杓普施法药之悟,展现禅者从外求到内证、自利转向利他的修行境界与慈悲情怀。

译文

一切名山都靠双脚走遍, 多年辛苦奔波只为寻师访道。 如今年老体衰不能再远行, 手里只拿着一把破木杓。 这把破木杓, 用来给众生分发甘露妙药。 众生服下后个个清醒明澈, 一切昏沉迷妄全都消散无踪。

注释

因脚:凭借双脚行走,指亲身跋涉参访。 袜著:穿着袜子,代指行脚僧的装束与辛劳。 破木杓:破旧木勺,象征禅师 humble 的法器与不执外相的教化手段。 俵:分发、布施,此处指将佛法平等施予众生。 甘露药:比喻能解脱烦恼、开启智慧的佛法或禅机。 惺惺:清醒、觉悟的样子,与“昏迷”相对。

赏析

此偈语言质朴如话,却蕴含深刻禅理。前四句以“脚”“袜”“破木杓”等日常意象,勾勒出禅者从青年苦行到老年安住的修行轨迹,形成鲜明对比。“破木杓”既是实物,更是破除执着、返璞归真的象征。后四句转入利他境界,“甘露药”喻指直指人心的禅法,使众生“惺惺”觉醒。全诗由自修转向度人,体现了大乘佛教自利利他的精神。末二句“众生吃了尽惺惺,一切昏迷皆失却”直白有力,彰显禅宗顿悟法门的殊胜效力,情感真挚而充满悲悯。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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