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作品简介
此偈为唐代禅僧居遁所作，旨在破除学人对形式修行的执着。诗中借罗睺罗与迦叶之典故，阐明真修不在外在礼敬或苦守清贫，而在契入无言妙心、超越见闻觉知的究竟境界。
译文
修行尚未圆满之时，应当亲身周遍礼拜参学，
不必拘泥于端坐枯守清贫的形式。
即便像罗睺罗那样精进修持密行，
又怎比得上迦叶尊者以“不闻”为真闻的无上妙悟？
注释
未了：指修行尚未彻悟、功夫未到家之时。
亲遍礼：亲自周遍参访善知识并恭敬礼拜，强调实地参学而非闭门独修。
密行：指罗睺罗尊者严守戒律、不为人知的隐微修行，喻指有为的精进功夫。
不闻闻：禅宗特有语汇，指超越耳根声尘的般若真闻，即离言绝相的本心证悟。
争如：怎比得上，表示后者远胜前者，带有强烈的价值抉择意味。
赏析
此偈以对比手法彰显禅宗“教外别传”之旨。前两句破斥执相修行，指出未悟者当广参博学，不可徒守清贫形式；后两句用典精切，将罗睺罗的有为密行与迦叶的无为妙悟对举，凸显“不闻闻”这一超越感官认知的禅悟境界远高于一切有为功德。全诗语言质朴而意蕴深邃，体现了晚唐禅风由事入理、重本轻末的思想转向，对后世“直指人心”的禅法影响深远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。