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作品简介
此偈为唐代居遁禅师所作，旨在辨析二乘圣者与佛陀境界之别，强调唯有彻悟无心之旨，方能通达真宗，体现了禅宗直指心性的核心思想。
译文
缘觉与声闻虽已解脱，但尚未穷尽真空妙理，
仍在人天之间往来奔波，寻访究竟的真宗法门。
哪里比得上佛陀是毫无疑惑的觉悟者，
安然端坐于无心之境，当下便能自然通达。
注释
缘觉：十二因缘观而悟道者，属二乘之一。
声闻：闻佛四谛法音而悟道者，属二乘之一。
未尽空：指二乘人虽证人空，未彻法空，未达究竟圆满。
真宗：指佛法最究竟真实的宗旨，即禅宗所谓本来面目。
争如：怎比得上，表示比较后的取舍。
无疑士：指断尽一切疑惑、彻证真理的佛陀。
祇么通：就这么通达，指不假思量分别的当下契悟。
赏析
此偈以对比手法彰显禅宗超越教相的特质。前两句指出二乘圣者虽有所证，仍滞于修证阶次，向外求真；后两句转而赞叹佛陀无心合道的究竟境界。“端坐无心祇么通”一句尤为精警，将禅宗“平常心是道”“无修无证”的顿悟精神凝练表达，语言质朴而意蕴深远，既是对修行次第的判摄，也是对学人直下承当的殷切提撕，充分体现了居遁禅师融通教理与禅心的宗风。
以上简介/译文/赏析仅供参考。