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作品简介
此偈为唐代禅僧居遁所作，强调学道修行首重确立自身心性，主张行住坐卧皆应清净无染，体现禅宗直指人心、不拘形式的修行理念。
译文
修学佛道首先必须确立自身的根本心性，
务使一切行为举止之处都不生起烦恼尘垢。
真正的僧人并非虚假地栖身于山岩石室之中，
只要处处保持无心无执的境界，便自然契合真如本性。
注释
立自身：指确立修行的根本心性与主体自觉，非指外在身份。
不生尘：喻指心念清净，不为外境所染，不起贪嗔痴等烦恼。
岩室：山中石屋，代指隐修之所或形式上的出家环境。
无心：禅宗核心概念，指离却分别执着、自然任运的本真心体。
在人：此处“人”通“仁”或指真如本性，意为契合大道、成就真实人格。
赏析
此偈语言质朴而意蕴深远，以“立自身”破除外求之迷，以“不生尘”点明内在功夫。后两句翻出新意，否定对隐居形式的执着，将“无心”提升为超越空间的修行真谛。“到处无心即在人”一句尤为精警，既承继南宗禅“平常心是道”的思想，又以平实语汇传达出洒脱自在的禅者风范，体现了居遁诗偈理事圆融、不事雕琢的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。