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偈 三

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作品简介

此偈出自唐代禅师师备,记录于《祖堂集》。诗作旨在阐发禅宗心性本具、万法圆融之理,强调佛性遍在四生九类之中,体现了南宗禅直指人心的宗旨。

译文

再次与道友谈论清源禅师的法脉渊源, 人人探问大道,其实真如本性无不圆满具足。 一切万法恒常如此,本来寂然不动, 胎卵湿化四生及九类众生,其本体中皆圆满具足佛性。

注释

再覩:再次见到或谈及。 清源:指青原行思禅师,六祖惠能弟子,禅宗重要传承者。 无不全:指自性本自具足,无所欠缺。 法法:指世间与出世间的一切事物、现象与法则。 恒然:永恒不变的样子。 四生:佛教术语,指胎生、卵生、湿生、化生四种生命形态。 九类:泛指一切有情众生,或特指九种众生分类。 体中圆:谓众生本体之中,佛性圆满无缺。

赏析

此偈语言质朴而义理深邃,以议论入诗,直显禅宗心要。首二句借“话清源”引出话题,点明人人本具佛性、问道无需外求的核心观点。后两句由人推及万法与众生,将“体中圆”的圆融境界扩展至宇宙万象。“法法恒然”与“四生九类”对举,既显法性平等,又彰慈悲普度之意。全诗不事雕琢,却以简练句式承载厚重哲理,体现了禅诗“即事而真”的艺术特色,名句“四生九类体中圆”尤为后世禅林传诵,成为诠释众生平等、自性圆满的经典表达。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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