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颂 二

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作品简介

唐代禅僧师备所作禅诗,以奇崛意象与悖论语言阐释心性本体。全诗借灵叟、箜篌等喻象,破除言语执着,直指超越对立、圆融无碍的禅宗悟境。

译文

真奇妙啊这灵明老翁,何曾有过片刻停歇。 清风拂过如引箜篌奏乐,迷途之人争相凑近聆听。 纵使这一切全然不是,也不过像虾蟆徒张大嘴。 无论开口言说还是沉默不语,终究都是冒犯了灵叟。 若想识得其中真意,须知南星即是真北斗。

注释

灵叟:喻指人人本具之灵明自性或佛性。 吺吺:形容言语絮叨或声音不绝,此处反用指自性从未间断。 箜篌:古代拨弦乐器,诗中喻指因缘和合而显现的妙用。 迷子:指未悟本性、向外驰求的迷惑众生。 緫不是:纵然一切现象皆非实有,或所有解释都不对。 虾蟆张大口:比喻徒劳无功的妄语或无意义的执着。 犯:触犯、背离,意指任何言语思辨皆是对自性的遮蔽。 南星真北斗:打破方位对立,喻指万法归一、差别即平等的究竟实相。

赏析

此诗艺术特色鲜明,以悖论语言与生动意象构建禅机。开篇“奇哉”直抒对自性赞叹,“风起引箜篌”将抽象心性化为可感之音,然“迷子争头凑”讽刺世人执相而忘本。中段以“虾蟆张大口”破斥妄见,更以“开口不开口”双遣言默,揭示思维语言的局限。结句“南星真北斗”堪称点睛之笔,以天文常识的颠覆表达绝对真理超越二元对立,将全诗推向圆融无碍的悟境高峰,体现了禅宗不立文字又善用文字的教化智慧。

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