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作品简介
此诗附于《野庙碑》后，借讽刺无名野神窃取百姓祭品，影射晚唐官吏尸位素餐、窃据禄位之弊，体现陆龟蒙愤世嫉俗的批判精神。
译文
用泥土木头做成神像，却窃取我们百姓的酒肉祭品，本来就不配享有名号。
仅有土木般的躯壳而无智慧，却窃取君主的官爵俸禄，这又怎能容忍非议？
官员的俸禄地位如此高大显赫，百姓供奉的酒肉祭品却十分微薄，若说神灵享用这些还算合理，谁又能说不对呢？
请看我所立的这块碑文，便知这篇文章正是效法孔子作《春秋》笔法以寓褒贬的深意。
注释
土木其形：指神像仅由泥土木材塑造，徒具外形而无灵性。
窃：暗中夺取，此处指无功受禄、白白享受祭祀或俸禄。
无以名：不配拥有名号或正当名义。
土木其智：形容人如土木般愚钝无知，毫无治国理政之才。
禄位：官职与俸禄。
颀颀：修长高大貌，此处形容官爵俸禄丰厚显赫。
飨：鬼神享用祭品。
孔碑：指效法孔子《春秋》微言大义、寓褒贬于文字的笔法。
赏析
此诗运用类比与反讽手法，将野庙泥塑与朝堂庸官并置，以“窃”字贯穿全篇，犀利揭露晚唐吏治腐败。前两句对仗工整，由神及人，层层递进；第三句以退为进，表面为神开脱，实则加倍讽刺官吏贪得无厌却心安理得。末句点明“孔碑”之旨，彰显作者继承儒家春秋笔法、以文载道的批判立场。语言质朴而锋芒内敛，情感沉郁愤慨，是晚唐小品诗中针砭时弊的力作，体现了陆龟蒙作为隐逸文人的社会责任感与文学担当。
以上简介/译文/赏析仅供参考。