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作品简介
此诗出自敦煌遗书王梵志诗集，以通俗俚语揭示生死无常之理。借阎罗催命场景，打破父子长寿的世俗幻想，警示世人生命由天定，死亡猝然而至，不容留恋。
译文
生养儿子本打算让他接替自己，可儿子长大了，父亲就必须死去。
上天安排的生死次序自有定数，该走的时候由不得你自己做主。
倘若父子二人都永远长生不死，阴间地府便没有人可供差遣役使。
阎罗王忽然嗔怪拘魂使者迟缓，立刻举起棍棒在一旁等候责罚。
使者火急火燎地率领鬼兵前来，径直走到面前就要将你带走。
根本来不及与妻儿告别嘱托，只能上前任凭命运安排处置。
注释
拟：打算，准备。
公：此处指父亲或长辈。
次第：顺序，先后次序。
合去：应当离去，指死亡。
长命：长生不死。
地下：指阴间、地府。
阎老：即阎罗王，民间信仰中掌管地狱的神祇。
嗔迟：因延误而发怒。
伺命使：奉命拘捕亡魂的鬼卒。
料理：此处指被拘拿、处置，非现代“烹调”义。
赏析
此诗语言质朴粗粝，充满民间说唱文学的鲜活气息。诗人以近乎冷酷的逻辑推演生死更替的必然性，将“儿大须公死”视为天道秩序，颠覆了传统孝道中对长寿的执着祈愿。后半段通过阎罗嗔怒、鬼卒持棒等具象化描写，营造出紧迫恐怖的死亡氛围，极具画面感。“不及别妻儿”一句道尽生命终结时的仓促与无奈，情感冲击力强烈。全诗寓庄于谐，在戏谑口吻中蕴含对生命规律的深刻洞察，体现了王梵志诗劝世警俗的独特艺术魅力。
以上简介/译文/赏析仅供参考。