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五言诗 五

富饶田舍儿,论请实好事。

度种如生田,(「度」,伯三七二四卷作「广」。

)宅舍青烟起。

槽上饲肥马,仍更卖奴婢。

(「卖」,伯三七二四卷作「买」。

)牛羊共成群,满圈养生子。

(「养牛子」,伯三七二四卷作「豢肥子」。

项楚谓「牛」当作「㹠」。

)窖内多埋谷,寻常愿米贵。

里政追役来,(「里政」,伯三七二四卷作「里正」。

下同。

)坐着南厅里。

广设好饮食,多须遣醉。

(「多须」,伯三七二四卷作「多酒」。

)追车即与车,须马即与马。

(「须马」,伯三七二四卷作「追马」。

「与马」,伯三七二四卷作「与使」。

)须钱便与钱,和市亦不避。

索面驴驼送,续后更有雉。

官人应须物,当家皆具备。

县官与恩宅,(「恩宅」,伯三七二四卷作「恩泽」。

)曹司一家事。

纵有重差科,有钱不怕你。

贫穷田舍汉,(自「贫穷田舍汉」以下,张锡厚作另一首。

)庵子𪳜孤栖。

两共前生种,(「两共」,伯三七二是卷作「两穷」。

)今世作夫妻。

妇即客舂捣,夫即客扶犂。

黄昏到家里,无米复无柴。

男女空饿肚,状似一食斋。

里政追庸调,村头[共]相催。

(「共」,据三七二四卷补。

)𮂓头巾子路,(「路」,伯三七二四卷作「露」。

)衫破肚皮开。

体上无裈袴,足下复无鞋。

丑妇来恶骂,啾唧搦头灰。

里政被脚蹴,村头被拳搓,駈将见朋友。

(「朋友」,伯三七二四卷作「枚」。

)打脊趁回来。

租调无处出,还须里政倍。

(「倍」,伯三七二四卷作「陪」。

)门前见债主,入户见贫妻。

舍漏儿啼哭,重重逢苦哉。

(「苦哉」,伯三七二四卷「苦灾」。

)如此更穷汉,村村一两𪱿。

(「𪱿」,伯三七二四卷作「枚」。

)。

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作品简介

此诗出自敦煌遗书,为唐代无名氏所作五言古诗。作品通过贫富田舍儿的鲜明对比,深刻揭露了当时赋役繁重、吏治腐败及底层百姓的悲惨生活,具有极高的社会史料价值。

译文

富裕的农家子弟,论起请客办事实在热心。 开垦耕种如同新辟生田,宅舍上空炊烟袅袅升起。 马槽里喂养着肥壮的马匹,还不断买卖奴婢。 牛羊成群结队,满圈饲养着幼畜。 地窖里埋藏着大量谷物,平日里只盼望米价上涨。 里正追征徭役来到家中,他安坐在南厅之上。 主人广设丰盛饮食,频频劝酒使其沉醉。 官府要车就给车,要马就给马。 要钱便立刻给钱,官方和买也不回避。 索要面粉就用驴驮送,随后还有野鸡奉上。 官人所需之物,当家全都备齐。 县官给予恩泽优待,衙门曹司视如自家事务。 纵然有繁重的差科赋税,有钱也就不怕你。 贫穷的农家汉子,在简陋茅屋中孤苦栖身。 两人皆因前生造业,今世才结为贫贱夫妻。 妻子去给人家舂米捣谷,丈夫去给人家扶犁耕地。 黄昏回到家里,既无米下锅也无柴烧火。 儿女白白饿着肚子,模样就像吃斋念佛之人。 里正追逼庸调租税,村头也一同前来催缴。 头上巾子破旧露顶,衣衫破烂肚皮外露。 身上没有裤子穿,脚下也没有鞋子。 丑妻恶语相骂,揪住头发吵闹不休。 里正被脚踢,村头被拳打,驱赶去见亲友求助。 结果被打脊背赶回来。 租调无处筹措,还得让里正代为赔补。 门前遇见债主讨债,进门只见贫苦妻子。 屋舍漏雨儿啼哭,重重苦难接踵而至。 像这样穷困的汉子,每个村子都有一两个。

注释

田舍儿:农家子弟或农民。 度种:据伯三七二四卷作“广种”,指广泛耕种。 㹠:据项楚考证,“牛”当作“㹠”,即小猪。 里政:据伯三七二四卷作“里正”,唐代基层职役,负责催征赋税徭役。 和市:唐代官府向民间强制购买物资的制度,常沦为变相掠夺。 恩宅:据伯三七二四卷作“恩泽”,指官府给予的优待或减免。 庵子:简陋的茅草屋。 𪳜:形容房屋破败倾斜貌。 两共:据伯三七二四卷作“两穷”,指夫妻二人皆贫穷。 客舂捣、客扶犂:指受雇于人从事舂米、耕地等劳役。 庸调:唐代租庸调制中的力役与户税。 𮂓头巾子路:“路”据卷本作“露”,指头巾破损露出头顶。 搦头灰:揪住头发争吵打闹。 倍:据伯三七二四卷作“陪”,通“赔”,指里正代贫困户垫付赋税。 𪱿:据伯三七二四卷作“枚”,量词,相当于“个”。

赏析

此诗艺术上采用强烈对比手法,前半写富农巴结官吏、贿赂公行而得免役,后半写贫农衣不蔽体、卖力佣工仍遭鞭笞逼税,极具现实批判力。语言质朴俚俗,多用口语方言,生动再现唐代乡村生活图景。情感沉郁悲愤,对贫者“舍漏儿啼哭”的刻画催人泪下。“纵有重差科,有钱不怕你”一句直刺时弊,揭示了金钱腐蚀吏治的社会真相。全诗叙事详赡,细节真实,不仅是文学佳作,更是研究唐代赋役制度与基层社会的珍贵史料。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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