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作品简介
此诗为唐代敦煌遗书中的无名氏五言劝世诗，以通俗语言揭示贪财逐利之害与人生无常之理，反映当时民间对财富、寿命及主仆关系的现实观察与道德反思。
译文
一年光阴恍如百年漫长，身处其中并不畏惧死亡。
即便长寿活到八十岁，心智也渐渐昏聩不明。
全能造下种种罪业根源，却不懂得生起惭愧之心。
广泛贪求长生不老的财物，自身却注定短命而亡。
兴办生意向前奔波，只求获取超额利润。
费尽心机反而徒劳无功，内心惶惑烦恼丛生。
钱财充裕便独自富贵，我虽贫穷却长久安宁省事。
奴仆富裕便欺压主人，婢女有钱就凌辱主母。
鸟儿因饥饿觅食而丧命，人也会为钱财走向死亡。
金钱是祸害人的东西，明智之人应当常常远离。
注释
已：通“与”，意为如同、好比；伯三七二四卷作“与”。
意智：心智、理智，指年老后神志昏沉。
罪根：佛教术语，指产生罪恶的根源或习性。
兴生：经商、做生意。
析心：费尽心机；伯三七二四卷作“折本”，指亏损本钱。
钱逸：钱财丰足；“逸”据校勘当作“饶”，意为多、富。
省事：少事、安宁，指贫者无争讼烦扰。
郎君：对男主人的称呼。
娘子：对女主人的称呼。
缘：因为、由于。
赏析
此诗语言质朴直白，具有鲜明的敦煌俗文学特色。全篇以对比手法贯穿，将长寿与昏聩、贪财与短命、富者纷争与贫者安宁并置，强化劝诫效果。“鸟饥缘食亡，人能为财死”一句以自然现象类比人性弱点，形象深刻，成为警醒世人的名句。诗中融入佛教因果观念与世俗生活经验，既批判贪婪愚痴，又肯定简朴自守的价值，情感真挚而富有哲理。其艺术价值在于以口语化表达承载道德训喻，展现了唐代民间诗歌的现实关怀与教化功能。
以上简介/译文/赏析仅供参考。