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五言白话诗 十七

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作品简介

此诗为唐代敦煌遗书中的白话劝世诗,作者佚名。作品以通俗语言阐释佛教因果业报思想,旨在警醒世人贫富皆由前定,当修善积德以求来世福报。

译文

世间的太阳和月亮光明普照,洁白明亮地照耀着芸芸众生。 富贵的人乘坐车马出行,贫贱的人只能赤膊徒步跋涉。 富有是因为前世种下了善因,贫穷是由于往昔悭吝贪婪所致。 贫穷与富贵有着显著差别,这都是各自的业力果报自然相迎。 听闻佛法后应努力修造功德,衣食享用皆是自身修行的荣耀。 有智慧的人死后升往天界,愚痴的人则会堕入深渊地狱。

注释

皎皎:形容日月光辉洁白明亮的样子。 膊胆行:指赤膊露体、徒步行走,形容贫者衣不蔽体、无车马可乘的困苦状态。“胆”疑为“袒”之通假或俗写。 前身:佛教术语,指前生、前世。 悭贪:吝啬与贪婪,佛教视为导致贫苦的主要恶业。 业报:佛教因果理论,指善恶行为所招感的相应果报。 闻强:听闻正法后勉力为之,“强”意为勉力、尽力。 深坑:喻指地狱、饿鬼、畜生三恶道等苦难深渊。

赏析

本诗艺术特色鲜明,全篇采用五言白话体裁,语言质朴浅近,不事雕琢,体现了唐代民间佛教文学通俗化、口语化的倾向。诗中运用“贵者”与“贱者”、“富者”与“贫者”、“智者”与“愚者”三组强烈对比,将抽象的因果业报教义具象化,增强了说理的感染力与警示效果。情感上既有对贫苦众生的悲悯,更有对修行向善的殷切劝导。“贫富有殊别,业报自相迎”一句凝练概括了佛教核心伦理观,成为全诗主旨所在,反映了当时社会底层民众借宗教信仰寻求精神慰藉与道德解释的文化心理。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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