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作品简介
此诗为陆龟蒙奉和皮日休太湖诗组作之一，专咏太湖石。诗人借石喻人，以反常合道之笔法，赞颂太湖石虽不合世俗实用标准，却以天然奇崛之美独步天下。
译文
别的山上难道没有石头吗？它们的形状也都值得称荐。
一旦遇到优秀的工匠，就能使其天然质地发生改变。
有的被裁切成地基梁柱，堆积垒砌成宏伟的广殿。
有的被剖开取出温润美玉，精光闪耀制成华丽的耳饰。
有的被用来击破仇敌，百种炮石赖以支撑苦战。
有的被用作镜鉴功名，万古流传如同当面相见。
如今这洞庭山所产的太湖石，全然不属于上述这些选用之列。
它槎牙突兀看似真无用处，反而成为天下推崇的俊彦。
人们所惊奇的是它嵌空玲珑，所崇尚的是它色泽青翠葱郁。
旁边穿透参差的洞穴，内部孔窍均匀如环钏相连。
像是刻削出的九琳仙窗，又似精巧玲珑的五明宝扇。
宛如新雕成的碧霞锦段，又像刚劈开的秋日云片。
它无力被安置在池塘之中供人赏玩，只能临风伫立令人流连顾盼。
注释
厥状：其形状。厥，代词，指代他山之石。
礧砢：形容石块众多堆积的样子。
温瑜：温润的美玉。
华瑱：华美的玉制耳饰。
𪿫：同“炮”，古代抛石机或石弹。
洞庭者：指产于太湖洞庭山的太湖石。
槎牙：形容枝杈交错、参差不齐的样子，此处指太湖石形态怪异。
嵌崆：指石头多孔穴、玲珑剔透的形态。
葱蒨：青翠茂盛貌，形容太湖石色泽苍润。
九琳窗：传说中神仙居所的玉窗，喻石之精美。
五明扇：古代仪仗用扇，喻石形如扇般玲珑。
流眄：流转目光观看，形容对太湖石的喜爱与留恋。
赏析
本诗艺术特色在于以抑扬对比重构审美价值。前六句铺陈他山之石的实用功能，后文笔锋陡转，指出太湖石“一以非此选”，却因“嵌崆”“葱蒨”的天然奇趣成为“天下彦”。诗人运用“九琳窗”“五明扇”等仙境意象，将顽石升华为超脱功利的审美客体。末句“临风只流眄”既写石之孤高不可亵玩，亦暗寓文人摒弃世俗功利、追求精神自由的审美理想，体现了晚唐咏物诗由实用向唯美转型的典型特征。
以上简介/译文/赏析仅供参考。