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作品简介
此诗为陆龟蒙奉和皮日休太湖组诗之作，咏叹孤园寺昔日梁武帝崇佛之盛与今时荒寂之景，借古刹兴废寄寓对佛教奢靡的反思及归心释典之意。
译文
佛教自西域传来，信奉者以梁武帝最为极致。
山岩幽深水流曲折，建寺时不留一寸余地。
穷尽山林木材，耗尽海中珍宝珠玑。
何况身为侍从之臣，怎敢吝惜这烟波水坞？
幡旗饰有玉龙扣环，殿角雕着金虬飞舞。
僧人厌倦华丽楼台，百姓却暴露于风雨之中。
如今已过四百年，佛像隐没在云雾水滨。
轻飞的鸽子惊乱驯养的鸥鸟，钟声与晨橹声相和。
庭中芭蕉叶裂如旗帜，野外藤蔓垂挂似缨组。
石上坐着悟解空理之人，窗前伏着听经的老虎。
林间空旷树叶密织，水色澄净沙粒可数。
遍访寺中得悟中天妙理，归来修撰释迦谱系。
注释
浮屠：梵语Buddha音译，此处指佛教或佛塔。
梁武：南朝梁武帝萧衍，以极度崇佛、广建寺庙著称。
珠玑：珍珠美玉，泛指珍贵宝物。
烟波坞：指太湖边烟雾笼罩的水湾胜地。
释子：僧人的别称。
像设：指供奉的佛像及陈设。
𫇛：同“橹”，划船工具，代指舟行声。
解空人：指领悟佛教“空”义的修行者。
中天：喻指佛法至高境界或寺院鼎盛时期。
释迦谱：记载释迦牟尼事迹及佛教传承的典籍。
赏析
全诗以今昔对比为脉络，前段极写梁代建寺之奢靡，“穷山”“竭海”二句对仗工稳，深刻揭露崇佛劳民之弊；中段转入眼前荒寂之景，“庭蕉裂旗斾”以自然物象暗喻繁华消逝，意境苍凉而富有禅趣。尾联由景入理，从历史兴废转向个人修证，情感由讽喻转为超脱。诗中“石上解空人，窗前听经虎”一联名句，将人与自然、佛法与生灵融为一体，既显古寺清幽，又寓万物皆有佛性之旨，艺术感染力极强。
以上简介/译文/赏析仅供参考。