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作品简介
陆龟蒙读道家典籍《阴符经》后寄赠友人之作。诗人借阐释经义反思历史兴亡与战乱根源，批判世人曲解天道致生民涂炭，抒发对宇宙造化及生命本质的深沉哲思与悲悯情怀。
译文
清晨整理衣冠端坐，高声诵读三百言经文。
完全领会了天地的意旨，献上的言辞触及乾坤奥秘。
为何不隐藏德行，降下神灵诞生了轩辕黄帝。
口中衔着造化的斧头，凿破了玄妙的机关之门。
五贼忽然迸发逃逸，万物争相崩溃奔流。
徒然施行神仙的要诀，无法挽救华池的本源。
只学那战胜攻取之术，互相夸耀屯聚甲兵。
龙蛇在陆地上竞相兴起，争斗的鲜血漂浮中原。
成汤与周武王，反复更替成为至尊。
往下到了秦汉得天下，滥用武力也令人厌烦。
奸邪强横者如林木般盘踞，仁德柔弱者在枝头无处安身。
狂妄之喉肆意吞噬，叛逆之翼争相翻飞。
家家都在伺机发动变乱，不肯匡正淫乱昏庸的君主。
百姓坠入水深火热之中，家家户户都成了冤魂。
只因读了这部书，质朴的本性难以长久保存。
微臣我与轩辕黄帝，也是万世之后的子孙。
未能穷尽其中的意义，哪里敢探求它的瑕疵痕迹。
曾经也喜爱其中两句，可以与贤达之人讨论。
生是死的根源，死是生的根源。
心中明了这十个字，万千变化都是由此孕育。
身外还有什么事情呢，眼前不过是徒然喧闹。
黄河只管向东流注，看不见它回归昆仑山。
白昼短暂苦于黑夜漫长，劝您倾倒一杯美酒。
注释
阴符经：道教重要经典，论述天道运行与人事治乱之机，相传为黄帝所作或托名之作。
鹿门子：指唐代隐士皮日休，号鹿门子，陆龟蒙挚友，二人并称“皮陆”。
三百言：指《阴符经》全文约三百余字。
五贼：道教术语，指心、眼、耳、口、鼻五种感官欲望，亦喻指五行相克之机。
华池：道教内丹术语，指口中津液或丹田元气，此处喻指生命本源或清明本性。
大朴：指未经雕琢的天然质朴状态，喻指纯真自然的本性或太平盛世。
方寸：指人的内心。
胚𣍯：即胚胎，比喻万物化生的初始状态与根本动力。
赏析
此诗以议论入诗，将道家哲理与历史批判熔于一炉。诗人敏锐指出世人误读《阴符经》，舍修身养性之本而逐权谋杀伐之术，致使“鬬血浮中原”“比屋为冤魂”，深刻揭示了异化经典带来的灾难。名句“生者死之根，死者生之根”直引经文，辩证揭示生死相依的宇宙法则，由宏大历史叙事转入个体生命体悟。结尾以黄河东逝、昼夜交替喻时光无情，劝酒之举看似旷达，实则饱含对乱世苍生的无奈与悲悯，体现了晚唐文人特有的忧患意识与哲学深度。
以上简介/译文/赏析仅供参考。