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作品简介
此诗为韩愈送别僧人惠师所作，记述其游历名山胜水的狂放行迹。诗人虽不认同佛门信仰，却赞赏其超脱世俗、执着求道的精神，体现了儒释异趣而人格相惜的复杂情感。
译文
惠师这位僧人，乃是不受拘束之人。
十五岁便喜爱山水，超然辞别亲友。
脱下冠帽剪去头发，快步离去不留尘世踪迹。
发迹后进入四明山，如登天梯直上秋日高空。
于是登上天台山眺望，众多山谷皆险峻嶙峋。
夜宿在最高峰顶，抬头仰望满天星辰。
星光交相辉映，南北星宿争相罗列。
此地绝无飞鸟走兽，自然显得庄严神圣。
微风吹拂树木山石，澎湃之声如同韶乐钧天广乐。
半夜起身向下俯视，苍茫波涛仿佛衔着日轮。
鱼龙惊动跳跃，呼啸之声化作悲辛。
怪异云气或紫或赤，相互敲击研磨盘旋缭绕。
金乌太阳腾跃升起，天地四方顿时清新。
常听说禹穴奇特，向东而去窥探瓯闽之地。
越地风俗不好古，流传之事多失其真。
幽深踪迹渺远难得，圣贤之路可叹长久湮没。
回身面临浙江波涛，高耸屹立如峨岷山。
壮志至死不息，千年往事宛如隔晨。
是非究竟何在，舍弃这些并非我辈所为。
渡江前往庐山，浩荡尽情游览巡行。
山峰高峻没入云外，山坡倾斜浸入湖中。
当时雨后初晴，悬垂瀑布如同天上丝带。
前年前往罗浮山，步行踏至南海水滨。
阳德盛大啊，草木荣茂恒久留住春意。
大鹏展翅坠落长羽，鲸鱼嬉戏侧露修鳞。
自从来到连州寺院，从未踏入城门。
每日携同高雅之士，探寻胜景穷尽崖边。
太守邀请也不去，群官屡次相请徒劳。
囊中没有一文钱，反而说富人才是贫穷。
昨日忽然不见踪影，我让人寻访他的邻居。
奔波追赶终于赶上，握手询问缘由。
他看着我却兴致欢然，说你难道与常人不同吗。
离合自古如此，辞别哪里值得珍重感伤。
我听说九疑山美好，夙愿如今想要伸展。
斑竹啼哭舜帝二妃，清湘沉没楚国忠臣屈原。
衡山与洞庭湖，这本是大道所循之处。
寻访嵩山刚抵洛阳，历经华山遂往秦地。
浮游没有固定居所，偶然前往便能通达津渡。
我说你应当离去，你的道并非我所遵循。
江鱼不能在池中存活，野鸟难以被笼驯服。
我并非信奉西方佛教，只是怜爱你狂放且纯真。
我憎恶懒惰游荡之人，却怜爱你愚拙且谆厚。
去吧彼此志趣各异，为何还要徒然泪湿衣巾。
注释
浮屠：梵语音译，此处指僧人、和尚。
不羇：不受拘束，豪放洒脱。
秋旻：秋天的天空。
韶钧：韶乐与钧天广乐，泛指美妙的天籁之音。
溟波：苍茫浩瀚的水波。
轮囷：屈曲盘旋的样子。
金鸦：神话中太阳里的三足乌，代指太阳。
城闉：城门的曲城，泛指城市。
青云客：指志趣高雅、超凡脱俗的人。
九疑：九疑山，相传舜帝葬于此。
楚臣：指屈原，曾投汨罗江而死。
赏析
此诗以叙事笔法勾勒惠师游踪，铺排四明、天台、庐岳、罗浮等名山奇景，气象雄浑壮阔，尽显韩诗奇崛险怪之风。诗人虽直言“子道非吾遵”，表明儒家立场，却以“江鱼不池活，野鸟难笼驯”喻其天性自由，赞其“狂且醇”“愚且谆”。这种超越宗教门户的人格欣赏，使离别之情脱离了俗套哀婉，升华为对独立精神的礼赞，体现了韩愈作为文坛领袖的包容胸襟与深沉识见。
以上简介/译文/赏析仅供参考。