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作品简介
此诗为唐代释奠礼祭祀孔子乐章，属郊庙歌辞。全篇颂扬孔子圣德天成、教化万世之功，体现朝廷尊儒重道、以文治国的礼乐精神与政治理念。
译文
唯有至高无上的圣人，其圣德乃上天所赋予。
广博地周览万物之理，俯身顺应千年的教化传承。
往昔的典章制度确实显著，美好的祭品极为虔诚恭敬。
王者教化以此为开端，儒家风尚由此得以宣扬。
注释
粤惟：发语词，表示赞叹或引出下文，相当于“啊”“唯有”。
上圣：指孔子，尊称其为至高无上的圣人。
有纵自天：语出《论语》，意为圣德由上天所赋予，非人力所能及。
傍周：广泛周遍，指圣人智慧涵盖万物。
旧章：指先王留下的典章制度与礼乐规范。
允著：确实显著、彰明。
嘉贽：美好的祭祀礼品。
孔虔：极为虔诚恭敬。
王化：君王的教化，指以儒家思想治理天下。
兹首：以此为开端、为首要。
赏析
本诗语言典雅庄重，四言句式整齐肃穆，契合郊庙祭祀的庄严氛围。诗中“有纵自天”化用经典，将孔子神圣性归于天命，强化其权威；“傍周万物，俯应千年”对仗工稳，时空交织展现儒学贯通古今、包罗万象的特质。末二句点明释奠礼的政治意义，将祭祀升华为国家文治根基。全篇情感虔敬而不失理性，既是对圣人的礼赞，更是唐代崇儒国策的诗意表达，体现了礼乐文学“美盛德之形容”的传统功能。
以上简介/译文/赏析仅供参考。