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石鼓歌

张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。

少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。

周纲凌迟四海沸,宣王愤起挥天戈。

大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨。

搜于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗。

镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨。

从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。

雨淋日灸野火燎,鬼物守护烦㧑呵。

公从何处得纸本,毫发尽备无差讹。

辞严义密读难晓,字体不类隶与蝌。

年深岂免有缺画,快剑斫断生蛟鼍。

鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。

金绳铁索锁钮壮,古鼎跃水龙腾梭。

陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。

孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。

嗟余好古生苦晚,对此涕泪双滂沱。

忆昔初蒙博士征,其年始改称元和。

故人从军在右辅,为我度量掘臼科。

濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多。

毡包席裹可立致,十鼓只载数骆驼。

荐诸太庙比郜鼎,光价岂止百倍过。

圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋。

观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波。

剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇。

大厦深檐与盖覆,经历久远期无佗。

中朝大官老于事,讵肯感激徒媕婀。

牧童敲火牛砺角,谁复著手为摩挲。

日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。

羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。

继周八代争战罢,无人收拾理则那。

方今太平日无事,柄任儒术崇丘轲。

安能以此尚论列,愿借辩口如悬河。

石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎。

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作品简介

唐宪宗元和年间,韩愈应张籍之请咏叹石鼓文。诗中追溯石鼓渊源,痛惜国宝沦落荒野,呼吁朝廷重视保护,抒发崇古护宝之情与壮志难酬之慨。

译文

张生手里拿着石鼓文的拓本,劝我试着写一首石鼓歌。 杜甫已逝李白也死了,我才学浅薄面对石鼓文该怎么办呢。 周朝纲纪衰败天下动荡,周宣王愤然兴起挥动天戈平定叛乱。 大开明堂接受诸侯朝贺,诸侯们佩剑相碰发出铿锵之声。 在岐阳搜猎驰骋展示雄俊之才,万里之内的禽兽都被网罗捕获。 刻下功绩告慰万世后人,凿开山石刻成石鼓毁坏了高峻的山岩。 随从臣子的才艺都是第一流的,精心挑选撰写刻石留在山丘之上。 历经雨淋日晒野火焚烧,仿佛有鬼神守护烦劳它们挥手呵斥。 您从哪里得到这纸本拓片,笔画毫发毕现没有丝毫差错。 文辞庄严义理严密难以读懂,字体不像隶书也不像蝌蚪文。 年代久远怎能避免笔画残缺,却像快剑斩断生出蛟龙鼍鱼般奇崛。 又如鸾凤飞翔众仙降临,珊瑚碧树枝干交错相连。 像金绳铁索锁钮般雄壮,似古鼎跃水龙腾穿梭般生动。 浅陋儒生编订《诗经》未将其收入,《大雅》《小雅》狭隘局促不够从容。 孔子西行未曾到达秦国,如同摘取星宿却遗漏了日月。 可叹我爱好古文却生得太晚,面对石鼓文不禁涕泪双流。 回忆当初刚被征召为博士,那年正是改元元和之初。 老友在右辅地区从军,为我筹划挖掘石鼓的坑穴。 洗净帽子沐浴后禀告祭酒,这样的至宝世间还能存留多少。 用毡席包裹立刻就能运来,十面石鼓只需几匹骆驼驮载。 进献太庙可与郜鼎相比,其价值岂止超过百倍。 若蒙圣恩允许留在太学,诸生讲解研讨得以切磋学问。 观看鸿都门学经书尚且人满为患,定会看到举国之人前来奔波观赏。 剜去苔藓剔除草垢露出棱角,安置妥当平稳不偏斜。 用大厦深檐加以覆盖保护,经历长久岁月期望安然无恙。 朝中大官老于世故,怎肯感激此事只是敷衍应付。 牧童敲石取火牛在鼓上磨角,谁还会动手抚摸爱惜。 日渐销蚀月渐磨损终将埋没,六年来西望石鼓空自吟叹。 王羲之的俗书追求姿态妩媚,几张纸尚能换取白鹅。 继周朝之后八代战乱结束,无人收拾整理又该如何。 如今太平盛世无事可做,执政者推崇儒术尊崇孔孟之道。 怎能不借此机会论述石鼓价值,愿借悬河般的辩才为之呼吁。 石鼓之歌就写到这里,唉,我的心意恐怕又要蹉跎落空了。

注释

石鼓文:先秦刻石文字,因刻于鼓形石上得名,为中国现存最早石刻文字之一。 凌迟:原指山势渐缓,此处喻周王朝纲纪逐渐衰败。 隳嵯峨:毁坏高耸的山岩以凿制石鼓。 蝌:即蝌蚪文,相传为上古文字,头粗尾细形似蝌蚪。 蛟鼍:蛟龙与扬子鳄,形容石鼓文笔势奇崛生动。 二雅:《诗经》中的《大雅》与《小雅》。 羲娥:羲和与嫦娥,代指日月,喻石鼓文如日月般重要却被遗漏。 臼科:指安放石鼓的凹坑基座。 郜鼎:春秋时郜国所铸大鼎,喻指国之重器。 媕婀:依违随顺、敷衍塞责之貌。 @#@appreciation

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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