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观公孙大娘弟子舞剑器行

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作品简介

大历二年杜甫在夔州观公孙大娘弟子舞剑器,忆及开元盛世与安史之乱,借舞蹈兴衰抒发今昔盛衰之感与身世飘零之悲。

译文

从前有位佳人公孙氏,一舞剑器便震动四方。 观看的人多如山峦且神色惊惶,天地仿佛也随舞姿长久起伏震荡。 剑光闪烁如后羿射落九日,身姿矫健似群神驾龙飞翔。 起舞时如雷霆收敛震怒,停舞时似江海凝结清光。 如今红唇珠袖皆已寂寥,晚年才有弟子传承其芬芳。 临颍美人在白帝城献艺,妙舞此曲神采飞扬。 她与我问答皆有缘由,令我感怀时事更增惋伤。 想当年先帝侍女八千人,公孙剑器舞堪称第一。 五十年光阴如同翻掌般易逝,战乱风尘弥漫使王室昏暗。 梨园弟子早已消散如烟,仅余女乐残姿映照寒日。 金粟山玄宗陵墓树木已合抱,瞿塘峡石城草木一片萧瑟。 华筵上急管繁弦曲终人散,乐极生悲时明月已从东方升起。 老夫不知该去往何处,双脚生茧在荒山中辗转愁苦成疾。

注释

剑器:唐代健舞曲名,舞者持剑或彩帛而舞,属武舞。 色沮丧:形容观众被舞蹈气势震撼而神情惊愕失色。 低昂:高低起伏,形容天地随舞姿节奏而动。 羿射九日:神话典故,喻剑光闪耀、动作迅疾。 骖龙翔:驾驭龙车飞翔,喻舞姿矫健飘逸。 绛唇珠袖:代指公孙大娘昔日的容颜与舞衣。 临颍美人:指公孙大娘的弟子李十二娘。 白帝:白帝城,在今重庆奉节。 先帝:指唐玄宗李隆基。 风尘澒洞:形容安史之乱战尘弥漫、局势动荡。 金粟堆:唐玄宗泰陵所在地,在今陕西蒲城。 木已拱:坟墓上的树已长到两手合抱粗,言玄宗去世已久。 玳筵:饰以玳瑁的华美宴席。 足茧:脚底生厚茧,喻奔波劳苦。

赏析

此诗以舞写史,结构跌宕。开篇四句以羿射九日、雷霆江海等奇喻极写剑器舞之雄浑,为全诗奠定苍劲基调。中段由弟子之舞转入对开元盛世的追忆,再以“五十年间似反掌”陡转,将个人身世与王朝兴衰紧密勾连。结尾乐极哀来,以荒山足茧收束,余韵沉郁。全诗时空交错,虚实相生,既是对绝世舞艺的礼赞,更是大唐由盛转衰的史诗悲歌,体现了杜甫沉郁顿挫的典型风格。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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