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作品简介
此诗为唐代李纾所作郊庙歌辞，系祭祀让皇帝李宪时迎俎环节乐章。全诗庄重典雅，记述了祭祀礼仪中进献祭品、奏乐和鸣及受福归胙的完整过程，彰显皇家祀典之肃穆与礼制之完备。
译文
祭祀盛大，进献全牲之体；礼仪和谐，黍稷祭品丰洁。
仿效周代借庙之制，采用鲁国纯色牺牲。
捧持撤下祭品时恭敬虔诚，敲击拊鼓之声和谐共鸣。
承受神赐福祉，分受祭肉而归；既已告诫众人，天下遂得太平。
注释
体荐：指祭祀时进献完整的牲畜躯体。
粢盛：盛于祭器内的黍稷等谷物祭品，泛指洁净的祭祀供品。
方周假庙：意为仿效周代借用宗庙举行祭祀的礼制。
纯牲：毛色纯一的祭祀用牲畜，古礼以纯色为敬。
击拊：古代一种打击乐器，形似小鼓，用于节制乐曲节奏。
受厘归胙：接受神灵赐予的福佑，并将祭祀用的肉分赐臣下。
戒：告诫、敕令，此处指祭祀礼成后的训诫或祈福之辞。
赏析
本诗作为唐代雅乐歌辞，语言凝练古奥，四言句式整齐划一，承袭《诗经》颂体遗风，营造出庄严肃穆的庙堂气象。诗中“方周假庙，用鲁纯牲”一句，通过援引周鲁古礼典故，既彰显了让皇帝庙祭祀的正统性与崇高规格，又体现了唐代礼乐制度对前代的继承与整合。“捧撤祗敬，击拊和鸣”则从动作与听觉双重维度，生动再现了祭祀现场的虔敬氛围与礼乐和谐之美。结句“既戒而平”将祭祀仪式升华为政治祈愿，寄托了礼成之后天下安宁、秩序井然的理想，使整首乐章在宗教仪轨之外，更蕴含深厚的儒家政教内涵。
以上简介/译文/赏析仅供参考。