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作品简介
此诗为李颀拜谒道士张果老所作，借咏叹其高深道行与长寿神迹，赞颂当朝皇帝尊道崇德、礼遇真仙的盛世气象，兼具游仙色彩与颂圣之意。
译文
先生是得道谷神之人，年龄哪里能用甲子来计算。
自称曾做过轩辕黄帝的老师，到如今已经活了几千岁。
寄身游历于城郭之中，浪迹于虚无缥缈的道境之内。
顺应万物如云般无心自在，恰逢时机似舟不系随波漂流。
餐食云霞断绝人间烟火，身穿野服兼用荷叶制成。
肌肤洁白如雪般纯净，以青松之气颐养身心性命。
韬光养精如同豹子隐于深山，修炼骨骸恰似蝉蜕去旧壳。
忽然离去不知去往何处，偶尔到来岂是有约在先。
寿命与天地二仪同等长久，在六合宇宙间随意休憩。
彭祖和老聃在他面前犹如婴孩，赤松子和王子乔也显得微不足道。
曾经听闻周穆王求仙之事，更忆起汉武帝访道之典。
他们亲自屈尊万乘之躯，想要穷尽四海边裔寻访神仙。
车马随从遍布草木之间，锦帛财宝只为招引方士谈说。
八骏徒然往返奔波，三神山终究被云雾遮蔽难觅。
当今圣上感通至高德行，玄元老子欣然前来莅临。
在金殿接受符箓法门，清斋修道于玉堂闭门静处。
笙歌奏乐迎接叩拜，羽帐庄严护卫周全。
禁苑柳丝垂拂香炉烟气，宫中花朵轻拂仙人衣袖。
祈求国运绵长广远，致福苍生普惠万民。
何必等到黄帝铸鼎成龙髯升天，如今鼎成便已能济世安邦。
注释
谷神：指得道之人，语出《老子》“谷神不死”，喻虚空而永恒之道体。
希夷：指虚寂玄妙的境界，语出《老子》“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希”。
应物云无心：化用陶渊明“云无心以出岫”，形容顺应自然、毫无机心。
豹隐：比喻隐居山林、韬光养晦，典出《列女传》。
蝉蜕：道教谓尸解成仙，如蝉脱壳而去。
二仪：指天地。
彭耼：彭祖与老聃（老子），皆为传说中长寿者。
松期：赤松子与王子乔，古代传说中的仙人。
穆天子：周穆王，传说曾驾八骏西巡会见西王母。
汉皇帝：汉武帝，史载其热衷求仙访道。
龙髯：传说黄帝铸鼎于荆山，鼎成有龙垂髯迎其升天，后世喻帝王仙逝或功成。
赏析
此诗艺术上融游仙与颂圣于一体，前半部分以“谷神”“蝉蜕”等道家意象勾勒张果老超然物外、寿齐天地的仙姿，笔触空灵飘逸；后半转入对穆王、汉武求仙不得的慨叹，反衬当朝天子“感至德”而真仙自来的祥瑞。全诗用典精切，对比鲜明，“应物云无心，逢时舟不系”一联尤见神韵，既写仙人自在，又暗合道家无为而治的政治理想。结句翻出新意，将帝王崇道由个人长生升华为济世惠民，格调高远，体现了盛唐道教诗歌特有的雍容气象与人文关怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。