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作品简介
唐代禅僧居遁所作禅诗，旨在阐发本心自足、不假外求的禅理，批判执着修证形式而迷失本真的修行误区。
译文
人人本具的天真佛性原本圆满具足，
刻意追求修证反而背离了本来面目。
舍弃根本心性却去追逐外在枝末，
到头来只是徒然守着一场愚痴呆滞。
注释
天真：指人本自具足、未受染污的天然佛性或本来面目。
元：通“原”，本来、原本。
具足：完备无缺，无所欠缺。
修证：修行与证悟，此处特指执着于形式的有为造作。
差回：偏离、违背，指背道而驰。
本：根本，即内在的自性本心。
末：枝末，指外在的形式、知解或功夫。
祇：只、仅仅。
呆：愚痴、执迷不悟的状态。
赏析
此偈语言质朴直白，以议论入诗，鲜明体现了禅宗“直指人心”的艺术特色。诗人运用“本”与“末”、“天真”与“修证”的强烈对比，揭示出向外驰求反而迷失自性的悖论。“弃本却逐末，祇守一场呆”一句尤为警策，以通俗口语点破修行者执着形式、舍本逐末的可悲状态，既含慈悲棒喝之意，又具深刻哲理。全诗情感恳切，否定有为造作，肯定本然具足，对后世禅林影响深远，是理解曹洞宗默照禅思想的重要文本。
以上简介/译文/赏析仅供参考。