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作品简介
唐代禅僧居遁所作禅诗，借须菩提岩中坐禅典故，阐明佛法虽离言绝相，然度化众生仍须假借形像方便，强调理事圆融、悲智双运的修行要旨。
译文
人天众生必须借助形像来修持佛法，
若无具体形象与仪轨，世间之人怎能知晓？
须菩提虽在岩中体悟空性安然静坐，
却因不见佛陀现身而遭天花责备其悟见迟缓。
三乘学人若想修学如此究竟之事，
唯有像须菩提那样亲证空性方能真正了知。
注释
人天：指人道与天道众生，泛指一切有情。
假像：借助佛像、仪轨等外在形式作为修行方便。
空生：须菩提之别名，以解空第一著称。
华雨：即天花乱坠，典出《维摩诘经》，天女散花以试菩萨声闻境界。
责见迟：指须菩提起初执着空理未能见佛，被天女以花落身上示其分别心未尽。
三乘：声闻、缘觉、菩萨三乘教法，泛指一切佛法修学体系。
赏析
此偈以须菩提典故为核心，巧妙融合般若空慧与慈悲方便。前二句点明“借假修真”之必要，后四句以“华雨责见迟”反衬纯执空理之偏颇，揭示真正的悟道须超越空有对立。语言质朴而意蕴深邃，既批判沉空滞寂之弊，又肯定形像教化之功，体现禅宗“不坏假名而说实相”的中道智慧，对后世禅教关系影响深远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。