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作品简介
此诗附于《野庙碑》文末，借讽刺无名野神窃取百姓祭品，影射当朝官吏尸位素餐、窃据禄位，体现晚唐文人针砭时弊的批判精神。
译文
用泥土木头做成神像的形状，却偷取我们百姓的酒肉祭品，本来就不配享有名号。
只有土木般愚钝的心智，却窃取了君主的官爵俸禄，这又怎能容忍非议？
他们享有的俸禄地位如此高大丰厚，而百姓供奉的酒肉祭品却十分微薄，若说神灵享用这些还算合理，谁又能说不对呢？
请看我所立的这块碑文，便可知这篇文章正是效法孔子作《春秋》笔法以寓褒贬的深意。
注释
土木其形：指神像仅由泥土木材塑成，徒具外形而无灵性。
酒牲：祭祀用的酒和牲畜，泛指百姓的祭品。
无以名：不配拥有名分或称号。
土木其智：形容心智如土木般愚顽无知，暗指官员昏庸无能。
禄位：官职与俸禄。
颀颀：修长高大的样子，此处形容禄位之厚、权势之盛。
飨：神灵享用祭品。
斯文：指这篇碑文。
孔碑：借指孔子修《春秋》寓褒贬、正名分的微言大义传统。
赏析
此诗以对比与反讽为核心艺术手法，将“野神”与“官吏”并置，揭示后者危害远甚于前者。前两句以“土木”双关形与智，辛辣揭露官员徒占高位而毫无才德；第三句故作反问，实则痛斥禄位与贡献的极端失衡。末句点明创作宗旨，自比孔子《春秋》笔法，赋予碑文以经世致用的道德重量。全诗语言简峻，逻辑严密，情感沉郁愤激，既承袭了唐代古文运动“文以载道”的精神，又体现出陆龟蒙作为晚唐小品文家敏锐的社会洞察力与强烈的现实关怀，堪称讽喻诗中的力作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。