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作品简介
此诗为韩愈《南海神庙碑》所附颂词，作于唐宪宗元和年间。时孔戣任广州刺史兼岭南节度使，勤政爱民，重修神庙，韩愈撰碑并系此诗以颂其德政感通神明、造福一方。
译文
南海之滨幽远之地，是祝融神灵的居所，人们就在旁边祭祀他。
天帝命令南方诸侯之长说：“官吏若怠惰不亲力亲为，当由你这位贤明长官来匡正，虔诚地享用祭品与赏赐，护佑我大唐家国。”
唯有圣明天子，才会谨慎选派使者；孔公在任为官，神灵与百姓都感到欣喜。
在这偏远的海岭角落，百姓既富足又受润泽，为何不让恩泽更加广布，使他执掌朝廷中枢要职？
孔公赴任不要迟延，也不要急于归朝。
这并非我偏爱孔公，实因神灵与百姓都共同仰赖依靠他。
注释
阴墟：指幽远荒僻的海滨之地。
祝融：上古火神，相传为南海之神。
南伯：指南方诸侯之长，此处指广州刺史兼岭南节度使孔戣。
躬：亲身践行，尽职尽责。
享锡：享用祭祀与上天赐予的福泽。
右：通“佑”，保佑、辅佐。
陬：角落，偏远之地。
濡：沾润，引申为蒙受恩惠。
均弘：均匀广大，指将恩泽推广至更广范围。
执事枢：执掌朝廷中枢政务。
遽归：急速返回朝廷。
匪：通“非”，不是。
具依：全都依赖、仰仗。
赏析
此诗以四言古体写成，语言庄重典雅，承袭《诗经》颂诗传统。全篇将神意、君命与民望三者贯通，既赞孔戣勤政感神，又寓荐贤之意。“胡不均弘，俾执事枢”一句由地方治理推及国家用人，情感真挚而不失分寸。诗中“神人致喜”“神人具依”反复强调天人共悦，凸显儒家德政理想与神道设教的融合，体现了韩愈碑志文“文以载道”的艺术特色与深沉的政治关怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。