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作品简介
唐代石头希迁禅师所作禅宗名篇，以五言诗体阐发曹洞宗“回互”学说，融合华严理事无碍思想，旨在破除学人偏执事理二边之迷，指导参禅者于日用中体证真如。
译文
印度佛祖的心印，在东西方祖师间秘密相传。
人的根器虽有利钝之分，但大道本身并无南北宗派之别。
灵明本源光明皎洁，支流脉派暗中流注贯通。
执着于事相本是迷惑，仅契合义理也并非真悟。
每一法门所对的一切境界，既有相互涉入又有不相涉入。
回转时彼此更相交涉，否则便各依本位安住。
色法本质各有不同的质象，声音原本就区分乐与苦。
暗合上中下三乘之言教，明明朗朗分辨清浊语句。
地水火风四大自性各自回归，如同孩子找到了母亲。
火性炎热风性动摇，水性湿润地性坚固。
眼对色、耳对声、鼻嗅香、舌尝味。
然而依据每一种法，都依循根叶分布的规律。
本末必须归于宗旨，尊卑差别要善用其语言。
当光明之中含有黑暗时，不要以黑暗去对待它。
当黑暗之中含有光明时，不要以光明去观看它。
明与暗各自相对而立，好比走路时的前后步伐。
万物自有其功用，应当说明其作用及适用之处。
事相存在如函盖相合，义理相应如箭锋直拄。
承接言语须领会宗旨，切勿自行另立规矩。
触目所见若不能会道，迈开脚步又怎知路途。
进步不在于远近，迷失时纵隔山河也觉坚固难越。
谨此告白参究玄理之人，切莫虚度宝贵光阴。
注释
竺土：指古印度，佛教发源地。
大僊心：即佛心、祖师心印，“僊”通“仙”，此处代指佛陀或得道祖师。
回互：曹洞宗核心概念，指事理之间相互涉入、交融无碍的关系。
不回互：指事理各守自性、不相混杂的差别相。
四大：佛教术语，指构成物质世界的地、水、火、风四种基本元素。
函盖合：比喻事相与本体如盒子与盖子般天然契合。
箭锋拄：比喻理体与事用如箭尖与靶心般精准对应、毫无偏差。
赏析
此诗以严密逻辑构建禅理体系，艺术上融哲理于诗偈，语言质朴而意蕴深邃。“执事元是迷，契理亦非悟”直指修行偏颇，强调事理圆融方为正途。“明暗各相对，比如前后步”以日常行步喻回互之妙，化抽象为具象，生动传达曹洞宗“偏正回互”的核心思想。全诗既承华严理事无碍之旨，又开禅门实践之门，将深奥佛理转化为可操作的修证指南，体现了唐代禅诗理趣兼备的独特风貌，对后世禅宗影响深远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。