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作品简介
此诗为陈子昂悼念亡友赵六并赠卢、宋二友之作，借梦忆抒发人琴俱亡之痛，兼叹自身仕途蹭蹬与友人出处各异，融悼亡、感怀与身世之悲于一体。
译文
清晨雨霁眺望嵩山，白云缭绕半山腰。
云气氤氲笼罩青翠山色，宛如秦穆公时嬴台仙曲之境。
故友昔日所崇尚的，是幽雅琴声与断续歌吟。
世事变幻终究无常，如今人与琴皆已消亡。
白云迷失了旧处，梦中依稀见故友温暖容光。
往昔曾疑命运缘业，儒道两途相互妨碍。
生前约定死后幽冥相报，至此仍渺茫无凭。
面对面交谈既已永失，感叹之情何其专一深沉。
回想当初携手之约，共期云台建功与峨眉归隐。
得志则兼济天下，困穷则独善其身。
诸位推崇管仲乐毅之才，赵君却仰慕巢父许由之高洁。
奈何辜负苍生期望，终被卑微官职所欺误。
铭刻鼎彝之功未立，山林隐逸之事亦微。
抚恤遗孤不禁痛哭流涕，怀念旧日情谊久已暌违。
卢君尚存高洁节操，终南山中卧对松雪。
宋侯得遇圣明君主，驾车遨游青云之上。
唯独我仕途困顿失意，言语沉默道途仍艰。
远赴辽阳征戍边塞，岁月蹉跎草又枯黄。
恨不能追随丹丘仙人，白露时节鬓发已苍苍。
遥闻向秀《思旧赋》之悲，感伤涕泪沾湿衣裳。
注释
嵩丘：嵩山，在今河南登封，此处代指故人旧游或隐居之地
嬴台：相传秦穆公女弄玉吹箫引凤之台，喻仙境或高雅之所
幽琴：幽雅深沉的琴声，代指赵六的高洁志趣
人琴两亡：用王献之悼王徽之典，谓人与琴俱逝，极言悲痛
缘业：佛教语，指因缘业力，此处引申为命运际遇
前期：生前约定
幽报：死后在幽冥中的报答或重逢
云台：汉代宫中高台，喻朝廷功名
峨眉：峨眉山，喻隐逸之地
管乐：管仲与乐毅，喻经世济民之才
巢夷：巢父与许由，喻上古高士隐者
黄绶：低级官吏印绶，指赵六官卑位微
铭鼎：刻功于钟鼎，喻建立不朽功业
卢子：指诗中受赠者卢某
宋侯：指诗中受赠者宋之问
蹭蹬：困顿失意貌
语默：出仕与退隐，语指出仕建言，默指退隐不言
屯：艰难阻滞
丹丘：传说中神仙居所，喻超脱尘世
山阳赋：指向秀《思旧赋》，因嵇康居山阳，后用以代指悼亡之作
赏析
全诗以景起兴，由嵩山白云引出梦境与追忆，结构上层层递进。艺术上善用典故，“人琴两亡”“山阳赋”等将个人哀思融入历史悲情，厚重深沉。情感真挚复杂，既有对亡友“人琴遂两亡”的彻骨之痛，又有对卢、宋二人或隐或显的对照感慨，更寄寓自身“征戍辽阳”“语默道屯”的身世之悲。名句“达兼济天下，穷独善其时”化用孟子语，精准概括士人理想与现实困境，成为全诗精神枢纽，彰显初唐文人刚健风骨与深沉忧患意识。
以上简介/译文/赏析仅供参考。