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作品简介
此诗为陈子昂《感遇》组诗之一，借古讽今批判趋炎附势之风，抒发诗人坚守高洁节操、向往隐逸洗心的孤愤情怀与对世俗险恶的深刻反思。
译文
那些奔走于权贵之门的豪游之士，追逐势利实乃招祸之门。
为何要像宋玉那样悲叹兰膏自焚，因感慨激愤而徒然自招冤屈。
众人争相奔赴的显达之地正是智者所避，时世虽弃正道但道义犹存。
既然已失去如云般高远、如渊般深邃的境界，身陷罗网又能向谁诉说。
箕山上许由留有高尚节操，湘水畔屈原保有清白本源。
唯有那无机心的白鸥鸟，才可以与之倾诉洗心涤虑之言。
注释
朅来：发语词，无实义，或解为“去来”。
豪游子：指奔走权门、追逐名利的游侠或士人。
兰膏叹：典出宋玉《九辩》，喻贤才遭妒或美好事物被毁，此处指因正直敢言而获罪。
众趋明所避：众人争趋名利，而明智者明知其害故避之。
云渊：喻指高远深邃的理想境界或自由天地。
箕山：相传尧时隐士许由洗耳之处，代指高洁隐逸。
湘水：屈原投江之地，象征忠贞清白。
白鸥鸟：典出《列子》，喻指毫无机心、纯真自然之物。
赏析
本诗以议论入诗，语言质朴刚健，体现了陈子昂扫除齐梁浮艳、复兴汉魏风骨的文学主张。诗中运用对比手法，将“豪游子”的趋利与“箕山”“湘水”的高洁对照，凸显诗人对世俗险恶的厌弃和对道德理想的坚守。“众趋明所避，时弃道犹存”一联警策深刻，揭示了乱世中清醒者的孤独与执着。结句以白鸥洗心作结，寄托了超脱尘网、回归本真的精神追求，情感沉郁顿挫，意境清远高旷，是初唐诗歌革新的典范之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。