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作品简介
此诗为陈子昂《感遇》组诗第十九首，借古讽今，批判武则天时期崇佛奢靡之风，重申儒家仁政爱民与道家清净无为的正统理念。
译文
圣人不谋求私利，忧心救济天下百姓。
华美的黄屋车盖并非尧帝本意，奢华的瑶台又怎能相提并论。
我听说西方佛教教化，以清净为本且道义愈发敦厚。
为何却耗尽金玉财富，雕刻佛像以示尊崇。
高耸入云的建筑伐尽山林珍宝，华丽的图饰缀满珠翠令人烦厌。
鬼斧神工尚且难以承受，人力又怎能保全。
夸耀愚行恰恰增加牵累，自矜智巧反而使大道更加昏暗。
注释
元元：指黎民百姓。
黄屋：古代帝王车盖，以黄缯为里，代指帝王权位或奢华仪仗。
瑶台：传说中神仙所居的华美楼台，此处喻指奢侈建筑。
西方化：指从印度传入中国的佛教教义。
云构：形容建筑物高耸入云。
瑶图：指装饰华美的图画或雕饰。
夸愚：指统治者炫耀愚昧奢靡的行为。
矜智：自以为聪明而卖弄巧智。
赏析
本诗运用对比与议论相结合的手法，先以尧舜圣王“不利己”“忧济元元”树立理想政治标杆，再直指当时佞佛造像、穷极金玉的现实弊政。诗人敏锐指出佛教本义在“清净”，而今人反以奢靡雕刻为尊，实乃背道而驰。“夸愚适增累，矜智道逾昏”二句尤为警策，以辩证思维揭示形式主义的荒谬，语言质朴刚健，体现了陈子昂诗歌革除齐梁浮艳、重振风骨的艺术追求与深沉的忧国情怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。