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作品简介
此诗为陈子昂《感遇》组诗第九首，借评述秦始皇求仙与谶纬之祸，讽刺武则天时期迷信符命、政治混乱的现实，抒发对时局危殆的深切忧愤。
译文
圣人将天命奥秘深藏，唯恐世人淆乱其真。
为何嵩公之类方士，以诡诈之言误导时人？
先天图箓诚然美好，阶下动乱祸根谁种？
修筑长城防备胡寇，嬴秦灾祸却发自至亲。
赤精符命已迷惑汉室，子年谶语何曾挽救暴秦？
且看那桃李花开花落，多言妄语者死如乱麻。
注释
元命：指天命或宇宙本原之理。
嵩公辈：指卢生、侯生等欺骗秦始皇的方士。
诙谲：诙谐诡诈，指方士虚妄不实之言。
先天：指道教所谓先天图箓或祥瑞符命。
阶乱：祸乱的阶梯，指导致动乱的缘由。
嬴祸发其亲：指秦二世胡亥被赵高所杀，祸起内部亲信。
赤精：指汉代流行的赤帝子斩白蛇等符命传说。
子年：指“亡秦者胡也”等预言秦亡的谶语。
桃李花：喻指趋炎附势、争宠献媚的佞臣。
多言死如麻：典出《老子》，谓多言数穷，此处指因妄言符命而遭杀戮者众多。
赏析
本诗以史鉴今，艺术上采用借古讽今手法，将秦皇汉武求仙信谶之弊与当下时政巧妙勾连。诗人语言质朴刚健，情感沉郁悲慨，“去去桃李花，多言死如麻”一句尤为警策，以自然意象喻人事兴衰，既揭示佞臣争宠终致惨祸的历史规律，又暗含对武周朝堂阿谀成风、言路闭塞的尖锐批判。全诗融议论于叙事，体现了陈子昂倡导的汉魏风骨与兴寄传统，在初唐诗坛具有振聋发聩的思想力量。
以上简介/译文/赏析仅供参考。