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作品简介
此诗作于安史之乱后杜甫流寓秦州时，寄赠隐士张彪。诗中既赞其诗书绝伦、孝亲守节，又抒写乱世漂泊、故旧零落之悲，兼及边塞战事未息之忧，情辞沉郁顿挫。
译文
我独自卧病在嵩阳为客，已三次辜负了颍水的春光。
艰难地侍奉着老母亲，凄惨黯淡地面对世人。
你像谢灵运那样寻山探胜，又如陶渊明般漉酒自适。
群凶遍布天地之间，你这高洁之士却沦落于风尘之中。
当年在历下告别姜氏兄弟般的友情，入关西后幸得孟母三迁般的好邻居。
我们早年交情就已亲密，晚年又接续了道家清净的新缘。
恬静之人内心多有妙悟，先生您的才艺更是举世无双。
草书写得何其刻苦精绝，诗兴勃发无不神妙超凡。
曹植那样的前辈应为您停笔，张芝再生也不过是您的后身。
几篇诗作足以吟咏终老，一字之价可使买者倾家。
曾因防备寇盗而心怀忧惧，深藏避祸全托赖至亲庇护。
岂能听闻老母倚门盼归的叹息，您竭力操持使晨餐洁净丰盛。
我因疏懒被功名所误，奔波驱驰丧失了本真性情。
独居之时倍感寂寞，与您相逢更觉悲辛交集。
流转漂泊依附边远之地，逢迎之际常念及您如席上珍宝。
时运变迁故旧稀少，战乱之后别离频繁。
汉世祖重修高庙祭祀功臣，晋文公赏赐随从之臣。
商山四皓犹曾入楚避难，桃花源水始终不离秦地。
您存想青龙秘术修身养性，骑乘白鹿驯顺自如。
耕种岩下并非谷口郑子真，结庐河畔恰似河滨隐士。
肘后医方应当灵验，囊中丹药未曾陈旧失效。
羁旅情怀实在难以舒畅，美好相见渺茫无缘。
自古以来人生皆多悲恨，浮世生涯总有屈伸起伏。
此地如今崇尚武力，何处可以暂且依仁安居。
鼓角之声凌越自然天籁，关山之上唯有月轮可信。
官场罗网笼罩边疆沙碛，贼兵烽火逼近洮岷一带。
在这萧索论兵之地，正值苍茫斗将之时。
大军屯驻多处要地，残余叛贼仍然纷乱不绝。
高兴之情如同笼中之鸟，斯文之道犹如获麟绝笔。
深秋时节草木正摇落凋零，回首遥望那松竹坚贞之姿。
注释
蒿阳：指嵩山之南，代指隐居或客居之地。
三违：三次错过，言久别未归。
谢氏寻山屐：用谢灵运登山穿特制木屐典，喻张彪好游山水。
陶公漉酒巾：用陶渊明以头巾滤酒典，喻其率真旷达。
姜被：东汉姜肱兄弟同被而眠，喻手足或挚友深情。
孟邻：孟母三迁择邻，喻张彪择善而居。
道流：道家者流，指修道养生之人。
曹植、张芝：分别喻张彪诗才与草书成就极高。
倚门夕：用王孙贾母倚门盼归典，反衬张彪尽孝晨昏定省。
席珍：《礼记》“儒有席上之珍以待聘”，喻德才兼备之士。
世祖、文公：借汉光武帝、晋文公典故，暗喻朝廷当奖掖忠贤。
青龙秘、白鹿驯：道教修炼意象，状张彪修道境界。
谷口：汉代隐士郑子真耕于谷口，此处谓张彪非彼而类河滨隐者。
肘后符：葛洪《肘后备急方》，指随身有效药方。
获麟：孔子见麒麟出而叹道穷，喻斯文衰微、生不逢时。
松筠：松树与竹子，象征坚贞不屈的节操。
赏析
此诗结构谨严，三十韵一气呵成，融叙事、抒情、议论于一体。艺术上善用典故，以谢灵运、陶渊明、曹植、张芝等比况张彪，既显其艺绝伦，又暗寓乱世高士沦落风尘之慨。情感沉郁顿挫，由赞友转入自伤“驱驰丧我真”，再拓展至“贼火近洮岷”的家国之忧，个人命运与时代动荡紧密交织。末联“穷秋正摇落，回首望松筠”以景结情，松筠意象既呼应张彪高洁品格，又寄托诗人于萧瑟乱世中对坚贞操守的执着守望，余韵苍凉深远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。