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作品简介
此诗作于唐玄宗天宝年间，杜甫在洛阳城北拜谒祭祀老子的玄元皇帝庙时所作。全诗铺陈庙宇之壮丽、壁画之精妙及李唐尊祖崇道盛况，寄寓对盛世礼乐的赞叹与身世之感。
译文
玄都观配享北极天帝，幽深隐秘；凭临虚空，皇家禁苑绵延悠长。
守护宗庙礼仪庄严完备，掌管符节以镇守非常之事。
碧色琉璃瓦笼罩在初冬寒气之外，承露金茎矗立于天地一气之旁。
山河仿佛扶持着锦绣门户，日月似乎亲近那雕花栋梁。
仙李盘根错节根基宏大，猗兰枝叶繁茂世代荣光。
世家大族流传着古老史册，道德真经交付当今圣王。
观赏壁画当看前辈名家，吴道子技艺超群独擅胜场。
森罗万象仿佛移动了地轴，绝妙画作令宫墙为之震动。
五位圣人联袂身着龙袍，千名官员排列宛如雁行。
冠冕旒珠皆显神采焕发，旌旗佩带尽数随风飞扬。
翠柏深处留存着冬日光影，红梨高远独得寒霜浸润。
风筝吹拂着玉饰的廊柱，露井冻结了银制的井栏。
老子身退谦卑于周室之下，经传却被汉皇尊崇拱卫。
谷神若真如大道般不死，养拙归隐更应向何方寻觅？
注释
玄都：指玄元皇帝庙，即洛阳北邙山老子庙。
閟：幽深隐秘。
守祧：守护远祖之庙。
掌节：执掌符节信物，象征皇权镇守。
金茎：汉武帝所建承露盘铜柱，此处借指庙中承接天气的建筑构件。
仙李：喻指李唐皇室，因老子姓李被尊为始祖。
猗兰：香草名，喻皇室子孙繁衍昌盛。
吴生：唐代画圣吴道子，曾绘此庙五圣图。
五圣：指唐朝高祖至玄宗五位皇帝。
谷神：出自《道德经》，指虚怀若谷、生生不息的大道本体。
养拙：安守愚拙，指隐居避世。
赏析
此诗结构宏阔，由庙貌之巍峨转入壁画之神妙，再归于哲思之深沉。杜甫以“碧瓦初寒外”等句勾勒出冬日肃穆气象，“森罗移地轴”极赞吴道子壁画撼人心魄的艺术张力。诗中既颂扬李唐尊祖崇道的盛世礼乐，又借“身退卑周室”暗合老子谦退之道，尾联“谷神如不死，养拙更何乡”将崇道热情转为对自身出处进退的叩问，在富丽堂皇的铺叙中透出诗人清醒的理性与深沉的身世之叹，体现了杜诗沉郁顿挫与典丽精工并存的特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。