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作品简介
此诗作于唐代宗大历四年，杜甫借咏叹王季友、李勉二人遭际，抒发对世事无常的感慨与对贤才见弃的愤懑，寄托致君尧舜的政治理想。
译文
天上的浮云刚才还像白衣，转眼间就变成了苍狗的模样。
古往今来都是如此，人世间万事万物无奇不有。
近来有女子挖眼离开丈夫，那是河东姓柳人家的女儿。
丈夫正颜厉色引经据典斥责她，这位酆城客子名叫王季友。
他常暗自诵读万卷群书，手中时刻拿着《孝经》研读。
虽贫穷老瘦靠卖鞋为生，但仰慕他的人仍携酒前来拜访。
豫章太守是高帝的子孙，将他引为宾客敬重已久。
听说他三年未曾多言，小心谨慎恐惧地闭口不谈。
太守得知后更加深信不疑，可见人心反复无常实在丑陋。
明月般无瑕的品格岂是容易保持的，但他紫气郁郁依然直冲星斗。
时局危难正可倚仗真正的豪杰俊才，这二人能否安置在君王身边呢？
太守不久前统领山南道，百姓思念他如同思念父母一般。
王生早年曾拜见过他的风采，在他面前高山之外皆如小土丘。
若任用他如羲和般顺应天时，若任用它平治水土则大地深厚。
王季友论道却被江湖阻隔，李勉身为丞相却前后旷废职守。
他们死后化作星辰终究不灭，致力于辅佐君王达到尧舜之治怎肯腐朽。
我们这些人碌碌无为只求饱饭度日，只能长久回望风后、力牧那样的上古贤臣。
注释
白衣苍狗：喻世事变幻无常，语出《晋书·张华传》。
抉眼：挖去眼睛，指极端决绝或惨烈之事，此处用典喻夫妻恩义断绝。
酆城客子：指王季友，酆城为其籍贯或寓居地。
孝经：儒家经典，强调孝道，此处凸显王季友恪守礼教。
豫章太守：指李勉，唐宗室，曾任洪州刺史兼豫章太守。
紫气冲斗：形容人才德高尚、气象不凡，典出张华观剑气故事。
羲和：古代神话中驾日车之神，喻指顺应天道、治理有方。
培塿：小土丘，比喻平庸之辈或渺小事物。
风后力牧：传说中黄帝时期的贤臣，代指理想的治国能臣。
赏析
本诗以“白衣苍狗”起兴，奠定世事无常的基调，继而通过王季友守节与李勉爱民的具体事迹，展现乱世中真豪俊的高洁品格。诗人运用对比手法，将贤才的坚贞与世俗的反复对照，又以“死为星辰”“致君尧舜”升华其精神不朽。全诗夹叙夹议，情感沉郁顿挫，既是对友人的深切同情，更是对自身政治理想落空的悲慨，体现了杜甫忧国忧民、崇尚贤能的现实主义诗风与深厚的人文关怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。