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作品简介
此诗为陆龟蒙酬和皮日休之作，赞颂广文先生辞官入道、超脱名利的高洁志趣，体现晚唐文人崇道隐逸之风。
译文
忽然辞别圣明君主去侍奉真君，径直取道姜巴山路直入云霄深处。
拜受龙篆符箓时看轻朝廷诰命，披上霓裳羽衣后便觉玄纁官服渺小。
在山峰前参与北帝三元盛会，于石壁上得见东卿九锡仙文。
应当笑叹世间追逐名利的欲火，轻易便将人的心灵焚烧殆尽。
注释
真君：道教对神仙的尊称，此处指修道所奉之神。
姜巴：地名，相传为仙人修道之处，代指入山学道之路。
龙篆：道教符箓文字，形如龙蛇，象征仙籍法信。
诰命：皇帝封赠官员的文书，代表世俗荣禄。
霓襟：道士所穿云霞纹饰的法衣。
玄纁：黑色与浅红色丝帛，代指朝廷官服或礼器。
北帝：道教尊神北极紫微大帝，主掌三界鬼神。
三元会：道教上元、中元、下元三节举行的斋醮法会。
东卿：道教仙官名，司掌神仙册籍与升迁。
九锡文：原指帝王赐臣下的九种礼器文书，此处借指仙界授予的崇高封诰。
灵府：指人的内心、精神世界。
赏析
本诗以典雅工稳的对仗勾勒出道教修行的神圣图景，将“龙篆”与“诰命”、“霓襟”与“玄纁”并置对比，凸显弃仕从道的价值抉择。颈联用“北帝三元会”“东卿九锡文”等道教典故，营造出超凡脱俗的仙境氛围。尾联“应笑世间名利火，等闲灵府剩先焚”为全诗点睛之笔，以“火”喻名利之害，直指世俗执念对心灵的侵蚀，既是对友人的赞许，亦寄寓诗人自身对清净境界的向往，语言凝练而意蕴深远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。