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作品简介
晚唐陆龟蒙借秋景喻战乱，以拟人手法斥责秋神舍本逐末。时值藩镇割据、民生凋敝，诗人痛陈人间惨祸而秋神仅欺凌草木，讽刺其失职，寄托对时局的深切忧愤。
译文
八月里厅堂空旷，门前对着荒芜的隙地。
抽开门闩散开扇叶，清晨的太阳尚未升起。
四周的景物形态，森然疏落又强横霸道。
天随子感到爽快惊骇又恐惧战栗，恍惚间觉得是军队正对着我冲来。
壕沟深邃如护城河，土堆高耸如城墙。
桂树挺立如大旗，竹林排列如队伍。
杉树尖峭如攒聚的长矛，蕉叶高标如竖立的旗帜。
枯艾成束如箭矢，矫健藤蔓如张开的弓弦。
群蛙齐鸣如同助阵的号角，飞鸟分飞如同启程的行军。
像皮革进军而金属停止，本就违背阴气而趋向阳气。
没过多久，云如颜师，风如旨伯，天色苍茫惨淡，毁坏危殆之声摵摵作响。
烟雾迷蒙向上焚烧，雨阵密集如下荆棘。
像壕沟的被灌注，像壁垒的被劈开，像大旗的被压低，像队伍的被拆散，像长矛的被折断，像旗帜的被撕裂，像箭矢的被射倒，像弓弦的被扯断，像号角的被吹哑，像行军的被惊惕，石头如有头发也被牵累，树木如有耳朵也全被割去。
云风雨烟，乘着胜利的气势骄横跋扈。
杉竹蕉蔓，带着败北的气息瑟瑟发抖。
天随子叹息道：唉！秋天若无神灵也就罢了，如果有神，我真替你感到羞耻。
南北京畿地区，盗贼兴起已有五年。
各州大都督府，虽有虎节龙旗等朝廷信物。
却如瓦片瓦解冰层破碎，像瓜被分割豆被分离般分崩离析。
斧钺抵着老人的脖颈，戈矛刺穿婴儿的身体。
昨天的屋宇今天化为灰烬，早晨的活人傍晚已成尸体。
万头牛犊被一口吞食，千仓粮食被一顿炊煮。
侵扰践踏边疆朔方，歼灭伤害南方蜑族百姓。
控制人质挟持将帅，攻占摧毁城池。
弓箭未曾磨损，铠甲不曾离身。
凶恶的首领歌笑狂欢，分裂土地毫无顾忌。
上天有四季时序，秋天本是掌管刑罚的神灵。
少昊背靠屏风南面称尊，亲自接受百神朝拜。
蓐收作为辅佐之臣，太白星作为主兵之将。
可以降下阴霾闪电，可以兴起狂风雷霆。
可以使人坠入壕堑溺水颠陷，可以使人夭折病死迷失冥途。
竟忘了铲除人间凶暴，自以为天下澄澈安宁。
如果蜡祭之礼还要责问秋神，触怒天威谁来承受？
为何只欺侮荒凉的庭院，凌虐破败的台阶，摧折高大的白芷，拍打隔夜的蕙草。
掀开编结的茅草逞弄威力，扯断纬织的萧艾摆出架势。
不过是约束那些柔弱倾斜下垂之物，残害废弃衰替之草。
这真可谓抛弃根本而追逐末节，舍弃大事而顺从细务啊。
言辞还未说完，秋神的脸色已似羞愧耻辱。
于是倒下的停止摧折，偃伏的重新挺立。
注释
天随子：陆龟蒙自号，取“听任自然”之意。
爽駴恂栗：形容既惊骇畅快又恐惧战栗的复杂感受。
军庸：指军队、军旅之事。
纛：古代军中或仪仗用的大旗。
常：通“裳”，此处指旗帜类标识。
金止：古语“革进金止”，革鼓主进，金钲主退，喻杀伐之气。
云颜师、风旨伯：拟人化称谓，指云为统帅、风为号令官。
摵划：象声词，形容风雨摧折草木之声。
馘：古代战争中割取敌人左耳以计功，此处喻草木受创。
五朞：五年，指晚唐黄巢起义及后续藩镇混战的时间跨度。
虎节龙旗：唐代节度使所持符节与旗帜，代指地方军政长官。
蜑夷：南方水上居民，泛指边远少数民族。
少昊：传说中主管秋季的天帝。
蓐收：少昊之佐神，主管秋令与刑杀。
蜡礼：年终祭祀百神之礼，秋神亦在受祭之列。
崇茝、宿蕙：香草名，喻美好高洁之物。
赏析
此辞以奇崛想象构建宏大隐喻，将秋风扫落叶的自然景象幻化为两军对垒的战争场面，极具视觉冲击力。诗人运用排比、拟人与铺陈手法，前半极写秋威之暴虐，后半笔锋陡转，直斥秋神“弃本趋末”：面对人间“斧抵耋老，干穿乳儿”的惨烈战乱无所作为，却对庭除草木逞威施暴。这种强烈对比深刻揭露了晚唐统治阶层对外无能、对内苛酷的荒诞现实。全篇气势磅礴而情感沉郁，以神话讽喻时政，体现了陆龟蒙小品文犀利峻切、忧国伤时的独特艺术风格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。