提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
唐代陆龟蒙借华阳道士转赠青萝衣之事，赞颂钱塘隐士丁翰之在黄巢之乱中坚守节操、甘于采樵的高洁品格，表达对乱世真隐者的敬仰与寻访之意。
译文
华阳道士从南方游历归来，手里拿着半卷青萝织成的衣裳。
他说是那位避世隐居的人持来赠送给我的，此人正是钱塘的丁翰之。
沿江一带大抵多有奇特的山峰，但唯独谈起您家最为奇绝秀丽。
盘中烧着天竺寺旁的春笋格外肥美，琴旁倚靠着洞庭山的秋石显得清瘦。
草堂幽暗处引来龙泓泉水流淌，老树的根株盘曲如同蹲伏的野兽。
霜色浓重果实成熟还来不及收摘，常常有儿童与猿猴混杂其间嬉戏。
去年黄巢贼寇猖狂作乱，官军溃散无人敢于迎战。
满城百姓惊慌奔逃时唯有翰之安闲自若，只用枯松枝堵塞住门窗洞口。
以前相逢时您正卖文为生，文章不值一钱只是虚名罢了。
如今甘愿做个砍柴的樵客，可以投身麋鹿群中彻底忘却世俗。
丁隐君啊丁隐君，叩头请求您千万不要更改姓名，我即日就要再去寻访您这位真正的隐士。
注释
华阳道士：指来自茅山华阳洞天的道士，点明赠衣者身份及隐逸渊源。
青萝衣：用女萝或藤萝编织的衣服，象征隐士服饰与高洁志趣。
逋客：逃避世俗、隐居不仕之人，此处指丁翰之。
钱塘：今浙江杭州，丁翰之籍贯所在地。
奇岫：奇特秀丽的山峰。
天竺：杭州天竺山，以产笋闻名。
洞庭秋石：指太湖洞庭山所产奇石，常作琴座或清供。
龙泓：即龙井泉，在杭州西湖西南。
圭窦：上尖下方的狭小门洞，形容居所简陋古朴。
黄寇：指唐末黄巢起义军。
卖文：以撰写诗文换取报酬谋生。
采樵客：砍柴人，喻指彻底归隐山林、自食其力的生活状态。
赏析
此诗以叙事起笔，通过道士赠衣引出隐士形象，构思巧妙。诗中“盘烧天竺春笋肥，琴倚洞庭秋石瘦”一联对仗精工，以肥笋与瘦石映衬，既写物产之丰饶清雅，又暗喻主人品格之丰润与孤峭。后半部分转入时事，以“满城奔迸”反衬“翰之闲”，凸显其在乱世中泰然自守的风骨。结尾反复呼唤“丁隐君”，情感真挚热烈，将敬慕之情推向高潮。全诗融写景、叙事、议论于一体，语言质朴而意蕴深厚，展现了晚唐文人于动荡时局中对精神净土的执着追寻。
以上简介/译文/赏析仅供参考。