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作品简介
此诗作于唐懿宗咸通年间，陆龟蒙任桐庐县令时。诗人记述引乌龙山泉入道馆之事，借水喻道，抒发崇尚自然、追慕玄理及归隐林泉的高洁志趣。
译文
皇上继位已有六年，我的同宗出任桐庐县令。
我前来拜谒他的仪仗，是在诏书下达的第二年。
当时正值阳春三月，城郭四周繁花连绵不断。
山岚盘绕如百万发髻，峰顶好似插着黄金钿饰。
我被授予道士馆居住，床榻安置在东边偏房。
满院碧树传来声响，空堂之中形貌宛如老仙。
本性就喜好凝静淡泊，来到这里更觉虚玄超脱。
焚香礼拜真神画像，洗手后披阅道教灵编。
新定郡的山峦角角分明，唯有乌龙山独自险峻巉岩。
除非是明净晴朗的日子，否则看不见苍翠山崖的顶端。
山上有高耸入云的峰峦，山下有喷涌沟壑的清泉。
泉水分出数十条支流，落下的地方都峥嵘潺湲。
清寒的水声传入沉醉的耳中，喧闹声打破了西窗下的睡眠。
我拄着手杖起身独自探寻，发现水源就在墙东边。
呼唤童仆准备好畚箕铁锹，立刻开凿穿透了莓苔。
淙淙一派水流坠落下来，像白练带子般横斜牵引。
乱石被抛掷得错落有致，寒流激荡发出溅溅声响。
那气势如同狂奴滩七里濑，却收缩到了稀疏的楹柱之前。
水花跳跃四散飞溅，涌起的泡沫飞旋成圆形。
水势紧束如三峡瀑布悬挂，泻下危崖似孤悬的石磴。
曾听说瑶池也有这样的流水，也曾灌溉过朱草生长的田地。
凫伯在翠蕊间嬉戏，鸾雏在丹烟中起舞。
凌风转动桂木船舵，隔着雾气驰骋犀角装饰的船只。
何况这里本是玄元皇帝之家，曾经著有《道德经》篇章。
上善若水可以比拟，此文义理可参悟五千言。
天地精灵如果真在这里，怎会厌恶微波将道意流传。
不打算去争抢点滴之水，还应当汇聚成层层涟漪。
水流出门后又如飞箭般疾驰，合拢水势仿佛浮上青天。
必定会有修习真道的学子，戴着鹿冠有着秋鹤般的容颜。
如果能辅助我的心志，我将每日疏导这泉水的源头。
注释
刺：担任州郡长官。
蝉联：连续不断的样子。
钿：金花首饰，此处形容山峰在阳光下闪耀。
灵编：指道教经典书籍。
新定：唐代睦州旧称，桐庐属其辖境。
拏云：形容山峰极高，似能抓取云彩。
支筇：拄着竹杖。
畚锸：挖土运土的农具。
灇淙：水流汇聚下注的声音。
狂奴七里濑：指东汉严光隐居垂钓的富春江七里滩。
疎楹：稀疏的廊柱。
玄元家：指老子李耳，唐皇室尊其为祖，封玄元皇帝。
上善：语出《道德经》“上善若水”。
鹿冠：道士所戴之冠。
赏析
全诗以叙事起笔，由访友居馆转入寻泉引水，结构严谨。艺术上善用博喻与夸张，以“练带”“飞箭”状水形，借“七里濑”“三峡”比水势，极尽描摹之妙。诗人将自然景观与道家哲理深度融合，由实景之泉升华为“上善若水”的精神象征，既展现了乌龙山泉的清奇壮美，又寄托了对清净无为境界的追求。结句期盼同道疏源，余韵悠长，体现了晚唐文人避世修真、寄情山水的典型心态，语言古雅峭拔，意境幽邃玄远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。