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南泾渔父

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作品简介

唐代陆龟蒙隐居南泾时所作,借与渔父对话阐发顺应自然、反对暴敛的生态与政治理念,以渔道讽喻时政,体现晚唐士人忧民情怀。

译文

我正放任自己疏懒成性,地处偏僻恰合我的心意。 江水背对着村落流淌,偶尔前往便心生眷恋。 农家相距遥远,环境寂静正可纵情傲世。 出门手中先拄竹杖,见人也不戴帽整冠。 南泾有位老渔翁,常常带着幼童来访。 问他为何捕鱼,回答真契合大道。 我从童年束发直到年老,一直用簎捕鱼鳖。 对鱼鳖的巢穴与生长规律,自然通晓其深奥道理。 勤勉告诫我的同类,天生万物不可残暴对待。 根据大小决定取舍,等待它们繁殖生养作为回报。 整日获取捕鱼的利益,鱼类也未曾因此耗竭。 万物同受天地覆盖,违背仁德便是辜负上天恩泽。 我看那些执政者,这番心意恐怕难以领会。 百姓都被搜刮殆尽,无人肯生怜悯哀悼之心。 今年河川沼泽干旱,前年山间水源洪涝。 诉讼文书已堆满公堂,听闻之声如同禽鸟噪鸣。 就像将死的鸡鸭,难道不该给予哺育怀抱? 孟子讥讽宋人拔苗助长,正是批评其急躁妄为。 我赞赏渔父的宗旨,高雅地契合贤哲的操守。 倘若遇到采诗官,这篇文字实在敢于呈告。

注释

疎慵:疏懒闲散,指不拘礼法、放任自适的生活态度。 嫪:眷恋,留恋不舍。 筇:竹杖,古人出行或隐士常用的手杖。 童丱:儿童束发成两角的样子,代指童年。 壶奥:精深微妙的道理或境界。 孳养:繁殖养育,指让生物休养生息。 覆焘:天地的覆盖与恩泽,喻指上天的仁爱。 牒诉:诉讼文书,指百姓因灾荒或苛政而提交的状纸。 揠苗:拔苗助长,典出《孟子》,喻违反规律的急功近利。 雅叶:高雅地契合、符合。

赏析

此诗以质朴语言构建双重隐喻,艺术上采用对话体与对比手法,将渔父“顺天护物”的朴素智慧与官吏“死搜求”的暴政并置,形成强烈反差。情感上既赞渔父蹈道之真,又抒对民生凋敝的沉痛忧愤。“孜孜戒吾属,天物不可暴”等句超越时代,蕴含可持续生态观;而以“揠苗”典故收束,将自然法则升华为政治伦理,使渔父形象成为贤哲操守的化身,体现了晚唐文人借野老之言针砭时弊、寄托仁政理想的深刻用心。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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