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作品简介
此诗为陆龟蒙《杂讽九首》之七，借音乐与器物之喻，讽刺晚唐士人趋炎附势、追逐声利的虚伪风气，表达对真才实学与高洁品格的坚守。
译文
左右佩剑的权贵们，彼此互相嘲笑。
趋附时俗与闭门自守，喧闹与寂静格调迥异。
暗中投机以谋取声名利禄，还自认为达到了精妙境界。
有志之士以精神洞察其本质，感到惭愧悲伤实在值得哀怜。
上天发出深远的天籁之音，大小声响随万千孔窍而变化。
那些突出于熔炉冶炼中的姿态，形体质地皆由造化所召唤。
鼗鼓、笙、磬、竽、瑟等雅乐正器，必定能登入清庙演奏。
那圣明之道不可欺瞒，谁又能长久安守于蓬蒿草野之间？
注释
佩劒者：指身居官位、佩带宝剑的权贵或士人
趋时：迎合世俗潮流，追逐名利
潜机：暗中运用心机、投机取巧
声利：名声与利益
臻乎妙：达到精妙高超的境界
神窥：以精神洞察力看透事物本质
吊：哀怜、悲叹
遐籁：深远悠长的自然之声
万窍：语出《庄子·齐物论》，指自然界万千孔穴发出的不同声响
魁：突出、为首
罏冶：熔炉冶炼，喻指造化陶铸万物
清庙：古代帝王祭祀祖先的宗庙，代指朝廷正统礼乐之所
蓬藋：蓬草与藋草，指荒野草莽，喻隐居或贫贱之境
赏析
本诗以对比与隐喻见长，艺术手法含蓄深沉。前四句直刺权贵相互讥笑却同流合污的丑态，揭示“趋时”与“闭门”的本质对立；中四句转以“天籁”“万窍”等道家意象，暗喻人才应顺乎自然本性而非刻意钻营；后四句借雅乐登庙之典，强调真正德才终将被圣世所用。全诗融哲理于讽喻，语言凝练而意蕴丰厚，“志士以神窥，惭然真可吊”一句尤显诗人孤高清醒的人格力量，在晚唐颓靡诗风中独树一帜。
以上简介/译文/赏析仅供参考。