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作品简介
此诗为陆龟蒙《杂讽九首》其四，借古讽今，痛斥谗言祸国、是非颠倒之乱象，抒发诗人对奸邪当道、真理蒙蔽的深切愤懑与忧思。
译文
赤舌之言足以烧毁城池，谗佞邪恶之人容易结党营私。
诗人对此深恶痛绝，恨不得将他们投喂给豺狼猛虎。
长风吹过中空的树木，才会发出自然的音韵声响。
若无树木也无长风，笙簧之乐便全凭吹奏者的喜怒而定。
女娲曾炼五色石补天，苍天残缺尚且能够修补。
但当利口衔着谗言攻讦时，人心的裂缝便再也无法计数弥补。
天地元气赋予万物生命，双眼本应如窗牖般明察事理。
一旦是非真假相互混淆错乱，即便重瞳圣人也如同盲人一般。
注释
赤舌：喻指恶毒的谗言，典出《太玄经》“赤舌烧城”。
窾木：中空的树木，风吹则鸣。
笙簧：泛指乐器，此处喻指人为制造的虚假言论。
女娲炼五石：用女娲补天典故，反衬谗言之害甚于天缺。
罅漏：裂缝，此处双关，既指器物破损，更指人心与世道的败坏。
元精：天地间的精气，指自然赋予万物的本真禀赋。
牖户：窗户，比喻眼睛是心灵的窗口。
重瞳：传说中舜帝目有双瞳，代指圣贤或极具洞察力之人。
瞽：盲人，喻指丧失辨别是非的能力。
赏析
本诗以比兴与典故交织，艺术张力强烈。开篇“赤舌烧城”触目惊心，奠定愤激基调；中段以“窾木”“笙簧”对比自然之音与人为伪声，揭示谗言出于私心喜怒的本质；后段借女娲补天反衬人心罅漏难补，构思奇崛。尾联“非是既相参，重瞳亦为瞽”堪称警策，指出是非混淆之际，纵有圣人之明亦难免蒙蔽，将批判从个体奸邪升华为对认知困境与时代昏聩的深刻反思，情感沉郁顿挫，讽喻力度远超一般咏怀之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。