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作品简介
此诗为陆龟蒙唱和皮日休太湖组诗之作，咏叹太湖圣姑庙。诗人借描绘神女缥缈仪态与华美服饰，抒发对神灵高洁形象的仰慕及人神殊途的怅惘之情。
译文
浩渺无际的洞庭湖水波连天，芳洲之上神女风姿盈盈动人。
由此方知古代传说中的佳丽，并非只有湘水畔的湘夫人。
流苏饰物在远风中轻轻飘荡，斜垂的衣领仿佛生出轻尘。
蜀地锦彩如斑驳云霞碎裂，吴地丝绡似盘绕雾气均匀。
那娇美姿态宛如赵飞燕再生，本该是乘鸾飞升的仙家上宾。
静坐想象烟雨迷蒙的黄昏，又知晓花草繁盛的明媚阳春。
徒然登上华美的油壁香车，窈窕神女又有谁能与之相亲。
正适宜赠予她玉制的条脱，也堪配携带紫色的纶巾。
殷勤地拨动池中芬芳水草，再次进献汀洲上的白苹。
明日将要摇动木兰船桨离去，此地无异于通往星河的渡口。
注释
袭美：皮日休的字，陆龟蒙好友，二人常有唱和。
圣姑庙：太湖中的神庙，供奉传说中舜帝之女或太湖女神。
芳屿：长满香草的小岛，指圣姑庙所在之处。
湘夫人：屈原《九歌》中的湘水女神，此处用以衬托圣姑之美。
流苏：下垂的穗状装饰物，多用于车马、帐幕或服饰。
蜀彩：蜀地出产的彩色丝织品。
吴绡：吴地所产的薄绸。
飞燕：汉成帝皇后赵飞燕，以体态轻盈著称。
乘鸾：传说仙人乘鸾凤飞行，喻指神仙身份。
油壁车：车壁涂油的华美车子，多为女子所乘。
条脱：即手镯，古代臂饰。
紫纶巾：紫色丝带制成的头巾，隐士或神仙常佩之物。
荐：进献祭品。
苹：水生植物，古人常用于祭祀。
兰檝：木兰木制成的船桨，代指精美的船只。
不翅：无异于，不亚于。
星河津：银河渡口，喻指仙境。
赏析
本诗艺术特色鲜明，以绮丽笔触勾勒神女形象。“蜀彩駮霞碎，吴绡盘雾匀”一联对仗精工，将服饰质感与自然光影交融，极具视觉张力。诗人由外在仪容转入内在情思，“空登油壁车，窈窕谁相亲”道出人神永隔的孤寂与怅惘，使颂神之作兼具人情温度。结句“明朝动兰檝，不翅星河津”以星河喻太湖，境界开阔超逸，既呼应开篇渺渺水势，又将现实游踪升华为精神层面的仙游体验，体现了晚唐山水神祠诗清丽深婉的独特风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。