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作品简介
陆龟蒙读道家典籍《阴符经》后寄赠友人鹿门子之作。诗人借阐释经义反思历史兴亡与战乱根源，抒发对苍生苦难的悲悯及人生无常的感慨，兼具哲理思辨与现实关怀。
译文
清晨整理衣冠端坐，高声诵读三百言经文。
充分领会天地深意，献上的言辞触及乾坤大道。
为何不隐藏德行，降下神灵诞生了轩辕黄帝。
他口衔造化之斧，凿破了自然的机关之门。
五贼忽然迸发逃逸，万物争相崩溃奔突。
徒然施用神仙要术，无法挽救华池本源。
世人只学争战之术，互相攀比屯驻甲兵。
龙蛇在陆地竞相兴起，战斗鲜血漂浮中原。
成汤与周武王，反复更替更为尊贵。
下至秦汉得天下，滥用武力也令人烦忧。
奸邪强横者如林盘踞，仁德柔弱时无枝可依。
狂妄之喉肆意吞噬，叛逆羽翼争相翻飞。
家家窥伺天时发动，不肯匡正淫乱昏庸。
百姓坠入水深火热，满屋皆成冤魂。
只因读了这部书，质朴本性难以长久保存。
微臣与轩辕黄帝，同为万世子孙。
未能穷尽经中意义，岂敢寻求瑕疵痕迹。
曾经也喜爱其中两句，可与贤达之人讨论。
生是死的根源，死是生的根源。
方寸之心明了这十字，万千变化皆由此孕育。
身外还有什么事，眼前只是徒然喧闹。
黄河只管向东流注，不见回归昆仑源头。
白昼短暂苦于长夜漫漫，劝您倾杯饮下一樽酒。
注释
阴符经：道家经典，相传为黄帝所作，论天道人事与兵法权谋
三百言：指《阴符经》全文约三百余字
五贼：道教术语，指眼耳鼻舌身五种感官欲望或五行相克之气
华池：道教内丹术语，指口中津液或丹田元气，喻生命本源
大朴：道家概念，指未经雕琢的天然质朴状态
胚腪：胚胎，比喻万物化生的根源与初始状态
方寸：指人的内心
赏析
此诗以读经为线索，将玄理阐释与历史批判熔于一炉。诗人敏锐指出《阴符经》虽含天道，却被后世曲解为权谋战策，导致“龙蛇竞起”“生民涂炭”，体现了深刻的反战思想与人文关怀。“生者死之根，死者生之根”化用经文原句，揭示生死相依的辩证哲理，成为全诗思想枢纽。结尾由宏大叙事转入个体生命感悟，以黄河东逝、昼短夜长喻时光不可逆，劝友饮酒自宽，在沉郁悲慨中透出旷达之情，展现了晚唐士人面对乱世的精神困境与自我调适。
以上简介/译文/赏析仅供参考。