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作品简介
此诗作于杜甫流寓成都期间，记述其拜谒文公禅师之事。诗人由写景入禅理，借赞颂高僧清净修为，抒发自身漂泊困顿之感与对佛法第一义的渴慕。
译文
荒野古寺隐没在高大树木之中，山中僧侣的居所高低错落。
石门处日光色彩奇异，赤色云气横贯于疏朗枝叶之间。
沿着幽深曲折的石阶迎风而上，长长的芦苇随风纷乱卷舒。
庭院前竟有猛虎安然卧伏，这才得以寻到文公禅师的庐舍。
从高处俯视山下万家城邑，只见烟尘弥漫正对着台阶。
吾师讲经说法如天雨宝花，不下山修行已有十余年。
施主们自愿布施黄金供养，禅师在禅龛中始终安然自若。
心性如大珠脱离了瑕疵污垢，似明月高悬于澄澈虚空。
我本是南北漂泊之人，心田荒芜少有耕耘除草。
长久以来被诗酒俗务所染污，为何还惭愧地身着官服？
王侯贵族与蝼蚁微虫一样，最终都将归于荒丘废墟。
愿听闻佛法最究竟的第一义，回向本心最初的清净之地。
祈求以金篦刮除眼中翳膜，其珍贵胜过百车珍宝。
若能蒙受无生法忍的接引，此番妙理或许能得宣扬传布。
注释
文公：指文公禅师，唐代蜀地高僧。
扶疎：枝叶茂盛四布的样子。
风磴：山间石阶。
雨花：佛教典故，指讲经时感动诸天降下香花。
布金：指信众布施财物供养三宝。
晏如：安然自若、平静恬淡貌。
玷翳：玉上的斑点与眼中的障膜，喻烦恼无明。
簪裾：古代官吏的冠饰与衣襟，代指仕宦身份。
第一义：佛教术语，指超越言语思虑的究竟真理。
金篦：古代治眼疾工具，佛经中常喻指破除无明的智慧。
车渠：即砗磲，佛教七宝之一，此处泛指珍宝。
无生：指无生法忍，彻悟诸法不生不灭之理。
赏析
全诗结构严谨，由景入人，由人及己，终归于理。前八句以“猛虎卧庭”等奇景烘托禅境清幽与高僧威德；中段以“大珠”“白月”喻禅师心性圆明，反衬自身“芜蔓”“诗酒污”的尘俗困顿；后段直抒胸臆，发出“王侯与蝼蚁，同尽随丘墟”的平等观叹，极具震撼力。结句用“金篦刮眼膜”之典，将求法之心具象化，既显虔诚又富诗意。全篇融山水纪游、人物赞颂与佛理感悟于一体，沉郁顿挫中见空灵超脱，体现了杜甫晚年诗歌深邃的思想境界与精湛的艺术功力。
以上简介/译文/赏析仅供参考。