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作品简介
此诗为杜甫在成都草堂时赠友人徐卿之作，盛赞其两子天赋异禀、气度不凡，并借夸子以颂父德，预言徐家积善必生公侯，充满真挚祝福。
译文
您难道没看见徐卿的两个儿子生来就奇特非凡吗？吉祥的梦境感应相随而降生。
孔子与释迦牟尼佛亲自怀抱送来，全都是天上的麒麟儿。
大儿子九岁神色清澈明朗，以秋水为精神，以美玉为骨骼。
小儿子五岁气势豪迈能食牛，满堂宾客都为之惊叹回头。
我知道徐公从此百事无忧了，积累善行连绵不绝定会生出公侯。
大丈夫生下像这样两只幼凤般的儿子，名声地位怎会甘于卑微休止呢？
注释
吉梦：指预示生子或子孙贤贵的祥瑞之梦。
释氏：指佛教创始人释迦牟尼，此处与孔子并举，极言二子兼具儒释圣贤之资。
麒麟儿：对聪颖出众孩童的美称，喻指天赐贵子。
色清澈：形容神态清朗明净，气质脱俗。
气食牛：典出《尸子》，形容幼儿气概豪迈雄壮，非同寻常。
衮衮：形容连续不断、众多绵延的样子。
二雏：本指幼鸟，此处借喻两个年幼而杰出的儿子。
微休：卑微止息，指名声地位低微而无发展。
赏析
此诗艺术特色鲜明，善用夸张与典故。“秋水为神玉为骨”以具象喻抽象，将大儿清雅风神刻画得空灵透彻；“气食牛”则生动勾勒小儿豪迈气概，一静一动相得益彰。诗人融儒释意象于一体，既显庄重又添神奇色彩。全诗情感真挚热烈，由赞子及颂父，层层递进，将友人间的美好祝愿表达得淋漓尽致。名句“秋水为神玉为骨”更成为后世品评人物风骨的典范语汇，展现了杜甫七古纵横恣肆而又精微入妙的笔力。
以上简介/译文/赏析仅供参考。