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规公业在净名得甚深义仆近获顾长康月宫真影对戴安道所画文殊走笔此篇以屈瞻礼

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作品简介

诗人因规公深悟《维摩诘经》义理,又获顾恺之月宫图与戴逵文殊画,遂作此诗以表瞻礼敬意,赞其佛学造诣与艺术珍藏。

译文

五浊恶世尘垢昏暗迷蒙, 唯有通达旷观者能栖心于此《维摩诘经》。 既然须弥山可纳于芥子之中, 又怎知牛蹄印中的积水不会嘲笑浩瀚东海? 生公讲经论辩天下无敌, 顾氏画作传神确实充满灵性。 今日您清净开启方丈禅室, 我如白足高僧般飞身前往茅亭瞻礼。

注释

五浊:佛教语,指劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊,喻指污浊混乱的世间。 净名:即维摩诘居士,此处代指《维摩诘经》。 须弥藏芥子:佛教典故,喻佛法不可思议境界,大小相容无碍。 牛迹笑东溟:化用《庄子》与佛典意,谓浅狭者不知深广,或反讽世俗以小笑大。 生公:指东晋高僧竺道生,以善辩著称,曾提出“一阐提人皆得成佛”。 顾氏:指东晋画家顾恺之,字长康,以“传神写照”闻名。 方丈室:原指维摩诘居士居室仅一丈见方却能容纳万众,后泛指僧人禅房。 白足:指东晋高僧昙始,足白如玉,后世用以美称高僧或虔诚礼佛者。

赏析

此诗融佛理与艺评于一体,用典精切而意境超逸。首联以“五浊”衬“达观”,凸显规公于乱世中持守经典的定力;颔联借“须弥芥子”与“牛迹东溟”两重对比,既彰佛法圆融无碍,又暗寓对世俗浅见的超越。颈联并置生公之辩才与顾氏之画艺,将宗教智慧与艺术神韵相映成趣。尾联“一飞白足”以动态意象收束,既写瞻礼之迫切虔诚,又赋予全诗飘逸出尘之气。全篇语言雅洁,情理交融,展现了晚唐文人佛学与审美互渗的精神风貌。

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