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作品简介
宋代释梵琮寄赠台州瑞岩高原禅师之作，以禅门机锋语赞其住持灵隐寺之境界，借山水意象喻指禅法高深莫测、超越感官言诠的妙用。
译文
水从高原流出，源头深邃直达冷泉。
饮水者舌头脱落，嗅水者鼻孔被穿破。
口与鼻两种感官俱皆丧失，禅法妙用便断绝了正与偏的分别。
侧耳倾听又招手示意，听猿啼叫如同呼唤猿猴一般自然相应。
藤萝阴影里乱石堆积磊磊，两条山涧汇合流水波光涟涟。
南来北往之人皆从脚下经过，若想知道其中冷暖滋味，且等到驴年再说。
注释
高原：双关语，既指地势高处，亦暗嵌受赠者“高原禅师”之名号。
冷泉：指杭州灵隐寺前著名冷泉，点明禅师驻锡之地。
秃却舌：禅宗用语，喻言语道断，无法以口舌言说形容。
鼻孔穿：喻嗅觉等感官认知被彻底截断，破除执着。
正偏：指禅宗修行中落于两边或执守中道的知见分别。
呼猿：典出禅门公案，喻心性自然流露、主客不二的悟境。
馿年：即驴年，十二生肖无驴，喻指永无可能之时，意为冷暖自知、不可外求。
赏析
此诗艺术特色鲜明，通篇以奇崛险怪之语写禅境。首联巧嵌人名地名，奠定全诗基调；颔颈二联用“舌秃”“鼻穿”等惊悚意象，极力渲染禅法超越感官、泯灭分别的绝对境界，颇具临济宗峻烈家风。“听猿同呼猿”化用公案，展现物我两忘之妙趣。尾联回归灵隐实景，以“驴年”作结，将玄理落于当下，既幽默又深刻地点明禅悟如人饮水、冷暖自知的真谛。全诗虚实相生，机锋凛冽而不失山水清韵，堪称宋代禅诗佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。