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偈颂九十三首 其六八

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作品简介

此偈为宋代释梵琮所作禅门颂古,借批判历代圣贤公案破除名相执着,以凤凰喻本心自性,终归平常心是道,体现禅宗不立文字、直指人心的宗旨。

译文

今日正值十月十五,重新评判往昔禅门公案。 达摩祖师并不曾单独传法,孔夫子也不曾以一理贯通万物。 老聃并非真的主张无为,吕洞宾也不会炼丹修仙。 长老们其实不会说禅,衲僧们也并不会穿针引线。 在万象光明之中容易度过,在一根毫毛尖端上却最难相逢。 半夜里玉兔怀胎,天亮时金鸡生卵。 养育出一只小凤凰,百鸟都不敢正视。 它踏折了梧桐树枝,飞到了天涯海角边。 招手呼唤它归来,便在云中与我相伴。 饮水啄食皆顺乎自然,一切显现都是真见。 凤凰儿啊凤凰儿,却被阎罗老子索要饭钱。 该如何打发应付?只需对他点头三下,如实供认便是。

注释

公案:禅宗指前辈祖师的言行范例,用以参究悟道。 单传:指禅宗“教外别传,不立文字”的传承方式。 一贯:语出《论语》,指孔子以忠恕之道贯穿学说。 煅炼:道教炼丹术语,此处借指修行功夫。 衲僧:对禅僧的称呼,因常穿百衲衣而得名。 玉兔怀胎:反常之象,喻超越逻辑的禅机。 阎老子:即阎罗王,禅林常借指生死业力或现实困境。 依实供款:如实招供,喻不加掩饰地呈现本来面目。

赏析

此偈以“批判旧公案”起笔,连用六个“不会”彻底扫荡儒释道权威名相,彰显禅宗破执精神。中段以“凤凰儿”象征清净自性,通过“踏折梧桐”“云中相伴”等奇诡意象,展现悟后自在境界。结句陡转,凤凰竟被索饭钱,将玄妙拉回日常,以“点头三下,依实供款”作结,寓深奥禅理于平实应对之中。全诗语言泼辣生动,想象奇特而归于质朴,体现了宋代禅诗理事圆融、活泼自然的艺术特色,名句“万象光中容易度,一毫头上最难逢”尤显精微辩证之思。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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