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偈颂九十三首 其一一

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作品简介

此偈为宋代释梵琮于端午节所作,借节日习俗阐发禅理。诗人以俗事入道,在粽叶菖蒲间展现转圣作凡的妙诀,体现禅宗不离日用、即俗即真的修行境界与生活禅趣。

译文

今天正值端午佳节, 衲僧却反常地运用真正玄妙的法门。 将神圣转为平凡,把黄金点化成铁块。 姑且拿山茶花,来代替传统的竹叶。 盘中盛满粽子,菖蒲也切得细细。 虽然世俗的气息尚未完全去除, 也要让大众感受到节日的温暖热闹。 百草丛中,艾草扎成的人儿仿佛也在欢悦, 千山影里笑声不断,野猿不时拉扯着藤萝嬉戏。

注释

衲僧:僧人的自称,因僧衣多用碎布缝缀而成,故称衲。 倒用:反向运用,指禅宗打破常规、不落窠臼的教化手段。 转圣作凡:禅宗语,谓悟道后不居圣位,回归平常心与日常生活。 点金成铁:反用“点铁成金”典故,喻舍弃珍贵执着,归于质朴本真。 角黍:粽子的古称,因以菰叶裹黍米成角形而得名。 艾人:端午节用艾草扎成人形悬于门上,用以辟邪祈福。

赏析

此偈艺术特色鲜明,以“倒用真妙诀”统领全篇,将禅理巧妙融入端午民俗。“转圣作凡,点金成铁”二句堪称警策,以悖论式语言揭示禅宗破除执念、回归平常的核心旨趣。诗中既有“角黍”“菖蒲”等节令风物,又有“野猿拽藤”的山林野趣,俗世烟火与自然生机交织,营造出暖热欢悦的氛围。情感上既承认“俗气未除”,又坦然接纳人间温情,体现了宋代禅诗即事而真、活泼自在的美学风格,展现了修行者在日常生活中体悟大道的圆融境界。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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