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作品简介
宋代李兼题咏冀缺耕田图之作，借画中夫妇相敬如宾的古风，对比世俗浮华与私奔之耻，赞颂乡野间尚存的真淳遗风与隐逸真乐。
译文
农夫自立田间除草培苗，送饭的妻子恭敬有礼如同对待宾客。
画工描绘出他们神态安闲从容，绝非如今粗鄙愚钝的野人模样。
古代的农耕者大概都是这样，带着妻儿一同在公田里劳作送饭。
他们自信山林之中自有真正的快乐，故而隐逸传中没有留下姓名。
我不能像张敞那样走马章台街，为妻画眉反招致世人讥笑嘲谐。
也不能像司马相如在临邛卖酒，与卓文君私奔万古难洗羞耻。
古代淳朴遗风后世难道没有留存？一半还藏在东边烟雨迷蒙的村落里。
虽不见东汉梁鸿家举案齐眉的孟光，却仍有农妇能亲自端上案前的餐食。
注释
冀缺：春秋时晋国贤人，躬耕于野，其妻馌之，相待如宾，后被举荐为卿大夫。
𫗵妇：给田间劳作者送饭的妻子，“𫗵”同“饷”。
貌出：描绘出人物的神态风貌。
馌彼公田：语出《诗经·豳风·七月》，指往公田送饭。
章台街：汉代长安繁华街道，后多指冶游之地，此处用张敞画眉典故。
临邛市：司马相如与卓文君当垆卖酒之处，代指私奔之事。
杵臼梁家妇：指东汉梁鸿之妻孟光，以举案齐眉著称，杵臼喻其甘于贫贱操持家务。
赏析
此诗以画入题，借古讽今，艺术上采用层层对比手法。首联描摹画中冀缺夫妇“礼如宾”的娴雅古风，颔联以“闲暇”二字点出精神境界之高洁。颈联转入议论，否定张敞画眉之轻佻与相如私奔之失节，凸显对山林真乐的坚守。尾联收束于现实，谓古贤遗风尚存于烟雨东阡，将画中理想落地为眼前实景。全诗语言质朴而意蕴深厚，既是对田园伦理的深情礼赞，亦是对士大夫虚伪矫饰风气的含蓄批判，体现了宋诗重理趣、尚古雅的特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。