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作品简介
宋代许景迂赠予掌管刻漏官员王君的诗作，借咏计时器具之精微，引申出修身养性与历史评判之思，融科技、哲理与史论于一体。
译文
蟋蟀鸣叫时秋天刚刚到来，仙鹤啼鸣时夜色已过半。
山中本无历法纪日，草木荣枯便知时节更替。
王君却过于操劳多事，连丝毫微末也要分辨昏晓。
辛苦地追溯水源尽头，将水注入计时用的罂罐之中。
细流如线绵延不绝，直到看见白石被水滴穿烂。
旁边设有减水壶，调节水流使其平缓均匀。
倘若没有乘除运算之法，精巧的历法又怎能推算？
反过来探求自身，体内自有子午时辰可观。
百刻光阴随呼吸调匀，莫让神魂离散枯竭。
张寿王真是冤枉啊，他在汉代考核历法最为精密。
正史记载不足以征信，徒然引发千年叹息。
且把筹策交给木仙，试着裁决这桩历史公案。
注释
挈壶：古代掌管刻漏计时的官职
蛩：蟋蟀
丝杪：极细微之处，喻指精确到分秒
河源：指刻漏供水之源
罂罐：古代刻漏系统中盛水的容器
白石烂：化用“水滴石穿”典故，形容水流不息
减水壶：刻漏中用于稳定水压、调节流速的装置
子午观：道家内丹术语，指以人体对应天时，内观气血运行
百刻：古代一昼夜分为一百刻
张寿王：西汉历法家，曾因历法争议获罪
课最：考核成绩最优
木仙：传说中精通算术或机关的神异人物
赏析
此诗艺术上由物及人、由技入道，结构层层递进。前段写刻漏运作之精微，展现宋代科技素养；中段笔锋一转，以“反求诸吾身”将外在计时转化为内在修养，体现理学与道教融合的思想特色；后段借张寿王冤案抒发对正史可信度的质疑，寄慨深远。“百刻呼吸调，勿使魂去干”为全诗枢纽，既承上启下，又凝练表达了身心合一的生命哲学，语言质朴而意蕴丰厚。
以上简介/译文/赏析仅供参考。