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作品简介
此诗为宋代熊以宁祝寿史沧洲之作，借描绘沧洲湖山胜景赞颂寿主德行功业，兼抒个人知遇之感与自谦之意，融写景、颂德、言志于一体。
译文
登天之梯何其高峻，山势蜿蜒如巨龙盘踞。
山下直面万顷湖面，胸怀环抱沧洲水湾。
潭上居所占尽胜景，缥缈隐现于云涛之间。
此地乃海邦形胜之所，秀丽雄伟以此为尊。
周围诸湖如同附庸，所有水流皆来环绕。
天地元气昔日孕育于此，停聚蓄积本就长存。
由此挺生出贤哲之人，身着象服头戴貂冠。
大道深远久后方显，景致美好人也安闲。
身居八座高官之贵，却袖手旁观乐享天然。
真龙飞升驾御帝位，朝廷廊庙须待公还。
湖山虽然如此佳美，只怕您会思念谢安。
在下宾客中有侯喜，素来仰慕北斗泰山。
整理衣襟承蒙延纳，不嫌弃我如蒯菅般微贱。
怜惜我满身尘土俗姿，欲使我服食金丹修道。
只惭愧自己凡骨沉重，脱胎换骨实在独难。
恭敬思量我公贤德，巍峨高耸不可攀援。
今逢您垂弧诞辰，众人竞相赋诗如颂崧高。
南极星正光芒耿耿，三台星辉映紫微垣。
愿您早日起身执掌国政，永辅皇家基业绵延。
注释
梯旻：登天之梯，喻指通往仙境或高位的路径。
沧洲：滨水之地，常指隐士居所，此处双关地名与隐逸意象。
象服：古代贵族礼服，绘有日月星辰等图案。
貂冠：饰以貂尾的冠帽，汉代起为显贵近臣所戴。
八座：唐宋时期对尚书省高级官员的尊称。
谢安：东晋名相，曾隐居东山后出仕济世，喻指寿主兼具隐逸与经世之才。
侯喜：唐代诗人，韩愈弟子，作者以此自比，表达谦逊与仰慕。
蒯与菅：两种野草，比喻微贱之人或粗陋之才。
金丹：道教炼丹术产物，喻指超凡脱俗之道或长寿之方。
斤骨：凡俗沉重的骨骼，自谦资质平庸难以成仙。
垂弧旦：男子生日的雅称，古时生男悬弧于门左。
崧高篇：《诗经·大雅》篇名，为赞美周宣王卿士申伯而作，后世用作祝寿颂德之典。
南极：即老人星，象征长寿。
三台：星名，对应三公之位，喻指宰辅重臣。
钧秉：执掌国政，钧指陶钧万物，秉指秉持权柄。
赏析
本诗艺术特色在于以山水起兴，将地理形胜与人物品格互喻，“诸湖如附庸”既写水势归宗，又暗合寿主德望所归。用典精切，以谢安比况其出处进退之从容，以崧高、南极等典故层层叠加祝颂之意。情感真挚而不谄媚，在颂德主线中穿插“怜我尘土姿”的自谦与知遇之感，使应酬之作兼具个人性情。全诗结构严谨，由景及人、由人及己、再由己返颂，气脉贯通，体现了宋人祝寿诗典雅庄重、理趣交融的典型风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。